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la plaine de Kossovo, localité d'Europe ])ieii connue et bien déter- 

 minée , qui a été au xiv^ siècle le théâtre du plus grand ou du plus 

 fatal événement de l'histoire des Slaves méridionaux, événement 

 encore si présent à l'esprit des Serbes, cette localité, dis-je, est 

 située entre les deux blancs Danubes et le pays d'x4rabie] Tout 

 comme Marko, qui se trouvait à la bataille de Kossovo, est con- 

 temporain d'Alexandre, ou est dit encore par une glose avoir été 

 roi des Bulgares, «nos aïeux, dans notre ancienne patrie ^. « 



Les noms propres d'hommes, qui sont assez nombreux, ne 

 sont pas plus concluants. Les uns sont slaves, d'autres semblent 

 avoir une provenance différente. Parmi les premiers il en est qui 

 sont sans doute symboliques ; ainsi un chef d'émigration est appelé 

 Sada, de la racine sad , planter; un autre roi, à qui l'art de l'écri- 

 ture et de la lecture a été révélé, porte le nom de Cela, d'une 

 autre racine signifiant lire et compter. 



J'ai dit que ce sujet de l'invention des arts se îrouvait le plus 

 souvent mêlé à d'autres ; aussi pour faire connaître par un seul 

 exemple tous ceux qui sont rassemblés dans le titre du présent 

 paragraphe, vais-je donner Y analyse complète d'un morceau, passa- 

 blement incohérent et qui serait le plus long de tous ceux qui ont 

 été fournis à M. Verkovitch, — il a 2,/i64 vers , — s'il n'en existait 

 une variante en 2,760 vers, laquelle porte dans quelques noms 

 une empreinte musulmane. Le numismate de Serres l'a intitulée 

 invention de Valphahet primitif, et il voudrait nous donner à croire 

 que c'est aux tribus du Périn que le monde est redevable, entre 

 autres bienfaits, de fécriture , découverte d'ailleurs, comme chacun 

 sait, sur tant de points à la fois. La pesma attribue à l'écriture une 

 origine divine : cela n'a rien que de naturel , le mythe exprimant 

 l'admiration des hommes pour un art reçu du dehors, et qui leur 

 a paru d'abord merveilleux. Dans une autre pesma un certain 

 Stoïan ne reçoit-il pas en présent d'une divinité inférieure, d'une 

 jada, le premier troupeau de brebis et n'apprend-il pas d'elle à 

 traire le lait? Une juda encore donne la flûte à un pâtre, et lui 

 révèle ainsi la musique. De même, comme on l'a vu plus haut, 

 le premier plant de vigne a été pris dans le jardin du soleil et 

 apporté de là sur la terre, et il y aurait encore plus d'un mythe 



' Une pesma de 1,291 vers porte ce titre: «Le roi d'Ai-abie épouse la fille du 

 tzar des Turcs, qui le rend père de Krali Marko.» 



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