— :>12 — 



noyer, faute, dit le vieillard, d'avoir accompli le sacrifice promis. 

 Il renouvelle son vœu, et l'on voit aussitôt arriver deux pigeons 

 qui vont se poser sur ses bras. 11 les sacrifie et la rivière lui ouvre 

 passage; ils en sortent et atteignent la rive delà mer Xoire. 



365-388. Nouvel embarras et nouveau danger pour le héros, 

 qui, en A'oulant traverser la mer à la nage, s'expose eiicore à périr. 

 Par le conseil du vieillard, il puise de l'eau et la répand, alors les 

 flots s'ouvrent et il pai^vient à l'autre rive. 



SSg-ili'j. Arrivée chez le père, qui ordonne des noces splen- 

 dides, où il inA'ite des rois et des bans, et aussi le roi Golem 

 (grand). Mais celui-ci se fait attendre trois semaines, et force est 

 au roi Fej de commencer enfin le repas de noce. A peine est-il 

 achevé qu'arrive le roi Golem, qui s'irrite qu'on ne l'ait pas 

 attendu deux jours de plus. Son hôte cherche à fapaiser. 



liliS-bàà. Golem explique son retard par la rencontre qu'il a 

 faite d'une lamie, qui lui a offert le com.bat. Au même moment 

 (dit-il) Mora juda descendit de la montagne et me reprocha d'avoir 

 enlevé sa sœur Ziva juda. Je lui répondis que ce n'était pas moi, 

 mais Lemeniti, et elle rentra dans lamontagne. Alors j'implorai la 

 juda mon épouse , qui arriva, tenant à la main une flèche enflam- 

 mée, dont je frappai au cœur la lamii', qui m'avait de nouA^eau 

 défié. Je me suis battu pour ton fils, ajoute-t-il, et tune m'as pas 

 même attendu pour les noces ! 



5a5-6oo. Il veut partir pour le pays de Fiat [Flatna zeme]^ où 

 il va célébrer le mariage de son fils Libim (aimé). ^lais le roi Fej 

 ayant engagé Lemeniti à implorer encore leur pardon de Golem , 

 le héros prend sa flûte, qui produit feffet accoutumé, Golem tombe 

 enchanté; il est forcé de consentir à prendre part au festin, et au 

 bout de trois semaines il part. 



6oi-653. Après trois mois de mariage, la juda devient grosse, 

 et à la fin du quatrième est prise des douleurs de l'enfantenient. 

 Mais elle ne peut se délivrer, et lasse de souffrir , elle invoque sa 

 sœur, la Mora juda, la suppliant de venir lui donner la mort. 

 Mora juda arrive du ciel, tenant une épée et des herbes véné- 

 neuses, d'un air terrible elle demande à sa sœur pourquoi elle a 

 été appelée, si c'est pour la faire mourir ou pour aider à sa dé- 

 livrance. C'est pour m'assister, répond-elle avec terreur, mais la 

 sœur irritée répond qu'elle va lui donner la mort. 



654-700. Elle invoque alors le secours de son frère Harin- 



