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Junak, qui arrive eu effet tenant une cruche cVor, où il a puisé 

 de l'eau de la mer et du fleuve; il en fait boire à la juda, qui est 

 sauvée. Sa sœur, qui ne peut plus rien sur elle, s'excuse et lui 

 demande en quelles circonstances elle a conçu; puis elle Tavertit 

 que le travail de l'enfantement, qui a déjà duré trois mois, doit se 

 prolonger deux semaines encore jusqu'à ce qu'elle aille au lac où 

 elles se baignent, pour y cueiilir des plantes favorables au part. 



706-787. Elle va trouver la lune, lui raconte longuement l'his- 

 toire, et lui demande de mettre fin aux souffrances de sa sœur. 

 La lune répond qu'elle n'y peut rien, Ziva juda lui ayant désobéi 

 et n'ayant pas accompli la mission dont elle l'avait chargée auprès 

 du roi Ceta. Mora juda réplique en la priant d'implorer Cœrni 

 Bog, le Dieu noir, et se charge elle-même d'inviter sa sœur à re- 

 prendre les habits qui lui avaient été soustraits et à se rendre vers 

 le roi Ceta. 



788-83/1. Sur cette promesse la lune va trouver, couverte d'un 

 voile sombre, le dieu, qu'elle interpelle du nom de Dieu noir, 

 et qu'elle supplie de réA^oquer la malédiction qu'il avait prononcée 

 contre la juda, «de souffrir pendant trois ans, et à la fio de ne 

 pouvoir enfanter. « — « Si elle meurt: la terre tout entière doit aussi 

 périr. « Après des expressions de ressentiment et des hésitations 

 fondées sur le sort que ses filles (les narecnica) ont prédestiné à 

 la juda, Cœrni Bog consent à la sauver, il permet qu'on lui fasse 

 prendre des herbes favorables, et elle mettra au monde un enfant 

 merveilleux, qui ne restera que trois semaines sur la terre et en- 

 suite s'en ira au ciel pour servir Dieu. 



835-879. La lune court au lac pour y cueillir des plantes , 

 mais elles étaient toutes desséchées et le lac n'avait pas une goutte 

 d'eau. A sa prière le soleil consent à se cacher dans son palais et 

 à lâcher les nuages qui y étaient renfermés; en deux jours le lac 

 est plein et les herbes ont reverdi. La lune en cueille et les remet 

 à Mora juda, qui redescend en hâte vers sa sœur. 



880-916, Celle-ci n'a pas plutôt avalé les simples, qu'elle met 

 au monde un enfant, qui tient à la main un sabre recourbé et 

 qui demande aussitôt à son père s'il est maître de toute la terre, 

 ou s'il y a d'autres rois. « Que je grandisse encore deux ans, et je 

 vaincrai tous ces rois. » 



917-928. Mora juda invite ensuite Ziva juda à reprendre ses 

 habits et à se rendre « au ciel dans le palais, » paice c[ue Dieu l'a 



