— ris- 

 que tu n'as pas appris à lire et à écrire , « car si tu aimes un héros 

 sur la terre, il n'y a pas moyen que tu apprennes à lire et à écrire. » 

 Elle Finvite aussi à aller trouver le roi Cela, dont elle raconte de 

 nouveau l'histoire , ainsi que l'aventure du soleil avec Vœlkana. 

 S'il veut avoir un enfant d'elle , qu'il aille passer trois mois dans 

 la montagne, etc. (Gomme plus haut.) La lune la régale de lait 

 frais et « lui fait boire de la blanche mreta^ de trois ans. « La juda 

 lente encore de se soustraire à la mission qui lui est donnée, mais 

 la lune insiste. « Tes tablettes (kanati) ^ d'or, Dieu les a déjà rem- 

 plies cV écriture, il n'a plus de quoi écrire. Hier il a commandé à la 

 juda Grienita ^ de faire encore deux tablettes d'or, il veut t'en 

 faire présent afin que tu les portes sur la terre et que tu enseignes 

 ton mari. » 



1209-1264. Ziva juda se décide à partir, elle laisse là ses ha- 

 bits et emporte la flûte enchantée; mais dans les nuages elle s'ar- 

 rête, pas même un oiseau à qui demander son chemin. Enfin, au 

 bout de trois jours et trois nuits, il en passe un qui lui demande 

 si elle n'ira pas retrouver Lemeniti, qui est malade depuis trois 

 semaines. — Que m'importe .►^ je vais chez leroiCeta. — Comment 

 pourras-tu arriver, quand tu as à traverser les deux blancs Da- 

 nubes.^Le roi Lame, dans ses deux palais blanchis à la chaux, a 

 un cachot où il jette quiconque passe à sa portée, jusqu'à ce que 

 les os des prisonniers soient pourris. Garde-toi de passer par là et 

 retourne sur tes pas. 



i265-i368. La juda persiste; arrivée au palais du roi Lame, 

 elle y entre pour se reposer, et Lame, revenant de la forêt, la 

 trouve endormie sur son lit. Furieux il la saisit et l'entraîne vers 

 le cachot. Mais la juda a recours à la flûte, dont le son enchante 

 le roi. Elle lui prend les soixante et dix clefs qu'il portait à la cein- 

 ture, ouvre le cachot, l'y pousse et l'y enferme. 



1 309-1 379. Elle continue sa route vers les deux blancs Da- 

 nubes, et essaye l'effet de la flûte sur les eaux, qui s'écartent rt lui 

 laissent passage. Elle traverse et entre dans le pays du roi Ceta; 



' Voir l'exposé mytliologique. 



'■* Le mot hanala, en bulgare comme en grec moderne, signifie nn vase de 

 poterie. Il rappelle donc ici f époque on on écrivait sur des tessons on des phujues 

 de terre cuite, mais par une hyperbole poétique ils sont ([ualiliés de :la(ni , d'or 

 ou dorés. 



^ Déesse du vent (glose). — Le radical <irej(i sigiiilie pourlaiil brilh-r. 



