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rieo omettre, comme elle a passe son temps et ce qui s'en est suivi; 

 elle ajoute qu'elle lui apporte un présent de la part du soleil , Therbe 

 de jouvence, dont elle a fait usage elle-même. Ceta niante cette 

 plante et deWent un héros , il eut toujours le dessus dans ses guerres , 

 excepté dans une qu'il fit a la mer. ^ Demain, dit alors Ceta, est le 

 Koledov den, nous ofîrirons un sacriùce au dieu Koled. quatre- 

 vingt-dix vaches n'ayant pas encore allaite. • Quoique Vœlkana 

 lui apprenne que ce jour est passé durant son sommeil, il per- 

 siste à le fêter, et fait proclamer par le crieur pulîlic que, qui- 

 conque le lendemain ne sortira pas sur la plaine voisine avec 

 une victime aura la tête tranchée. Tous se le tiennent pour dit 

 et sortent le lendemain, qui avec une vache, qui avec un agneau . 

 le roi, dont on aduiire la \i2ueLrr . et \ œlkana, chacun avec quatre- 

 A-ingt-dix vaches. 



1794-1864. A peine le sacrifice est-il termine, que Vœlkana 

 se sent prise des douleurs de Tenfantement. Elles sont violentes et 

 durent trois jours sans résultat. Embarras de Ceta, qui dit : ■ Si elle 

 meurt que deviendrai-je? Que ferai-je dans mes jeunes années? 

 Car je suis jeune justement pour les femmes.^ ^ » Il prie , avec toute 

 fassistauce , le dieu Koled , mais sans succès. Alors l'astrologue ou 

 devin ' hilarin ] du roi su^ère l'idée d'une prière à faire dire par 

 les enfants, et dont il donne les termes. Celte espèce d'hymne se 

 termine ainsi : « Et le roi chsent les enfants nous régalera de raisin 

 sec et de pommes. » Ainsi est-ii fait . la supplication est aussitôt 

 exaucée par Koled, et Vœlkana accouche d'un enfant mâle, mar- 

 qué de signes, et tenant de la main droite du ble, de la gauche 

 un sabre empoisonné. » Tous savent déjà ce qu'est un sabre, mais 

 quant au blé ils ne le connaissaient pas, jusqu'alors ils mangeaient 

 de rherbe. » 



1860-1897. L^ofant n'est pas encore tombé du ventre de sa 

 mère, qu'il marche et parle. Pourquoi, dit-il à son père, n'é- 

 migres-tu pas dans un autre pays.^ Celui-ci est déjà peuplé, etc. 

 Quand j'aurai grandi, ta verras que je ferai la guerre au dîca 

 kraïe, roi sauvage. Il revient au serai, suivi de la foule des enfants, 

 qui chantent ses louanges et réclament le raisin et les pommes 

 promis. Le roi donne au nouveau-né le nom de roi Sada. 



* Aku si mi jumre pœr\e libe, — slo sa prave na lije mladi godini. — irnad 

 sam sesa tamam za zena-îe. \ . 1 8oo-o3. 



