— 223 — 



avec les fondations pieuses du tzar Sime. Ce sera à M. Verkovitch, 

 s'il le juge à propos , d'approfondir ce sujet. J'en dirai autant de la 



V. Mythologie et du culte, qu'il appartient à l'éditeur de faire 

 connaître, lorsqu'il terminera sa publication, par un Index , com- 

 prenant tous les faits relatifs aux croyances religieuses, épars dans 

 les chants du Rhodope. Les morceaux cités dans le cours de ce tra- 

 vail en donnent une idée presque suffisante, mais il ne sera pas 

 hors de propos d'indiquer brièvement ici non-seulement d'après 

 les textes que j'ai pu lire, mais encore d'après les gloses , encore 

 qu'elles ne soient pas toujours concordantes, les divers éléments 

 dont paraissent se composer ces croyances. Je laisse à un plus sa- 

 vant le soin d'apprécier les rapports qu'elles peuvent offrir avec la 

 mythologie slave en général, sur laquelle il n'existe d'ailleurs, je 

 crois, aucun traité satisfaisant. 



Dieux. Il y a tout un panthéon, à savoir: 



Bog ou Gospod, Dieu , le Seigneur; mais par ce nom est certai- 

 nement désigné quelquefois Koleda Bog, et peut-être quelque 

 autre encore, de sorte qu'on est en peine de savoir s'il faut voir en 

 lui un Dieu supérieur au reste. En tout cas lui, comme les autres, 

 s'occupe des affaires humaines. Il s'entretient fréquemment avec 

 les astres personnifiés, a toute une race de serviteurs, et quoiqu'il 

 réside au ciel, possède un palais (serai) sur le mont Hile, Hile 

 planina. Serait-ce Beli Bog , le dieu blanc des Russes, par opposi- 

 tion à 



Cœrni (ou Cœrna) Bog, le dieu noir, appelé aussi, et c'est une 

 particularité très-caractéristique, Stara zineje, le vieux dragon. 



Koled, Koleda, Bog. Il paraît être le principal objet du culte. 



Ognen Bog , le dieu du feu ou igné [ogœn, agni, ignis) , appelé 

 aussi lognena zmeje, le dragon igné. Il présidait aux éclairs et à la 

 foudre, et prêtait sa lumière au soleil. [Glose.) 



Inge Bog. Il accordait de bonnes récoltes. (Gl.) 



Rujen Bog, le dieu de la vigne et des vendanges; d'où sans doute 

 la locution poétique rujno vino. — C'est probablement un héros 

 divinisé, et le même que Bjuja (Pioio) junak, «grand héros qui 

 protégeait les raisins; on lui offrait des sacrifices à l'époque de la 

 vendange. » (G/.) 



Sveina Bog, le dieu de la lumière? 



Surila, Surva, J^og , le dieu du soleil. (Gl.) 



