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Zivajuda, déesse, ou [)lutot dieu de la vie, car ce serait un 

 héros qui, s" étant envolé au ciel, aurait reçu du Seigneur la puis- 

 sance de garantir les hommes de tout mal. — Dans bien des pas- 

 sages pourtant, sinon même dans tous, il s'agit bien certainement, 

 on Ta vu, d'un être féminin. 



Mora (ou Morana) juda, déesse de la mort. « C'est la mort, qui 

 jadis prenait les âmes des hommes et les portait vers Dieu. » 

 [Glose. ) 



Lele juda, qui a quelque chose du rôle d'Eros. 



Sonevita juda , déesse des songes. 



Juda cetliniga, celle qui a inventé Tai^t d'écrire (ou plutôt d'en- 

 tailler les morceaux de bois, servant encore aujourd'hui aux 

 comptes, appelés ceti et rahas, et répondant aux tailles de nos 

 boulangers). 



La puissance des judas réside dans les vêtements, appelés sar- 

 Jdii dans une pesma, qu'elles ôtent avant de se baigner, et qui 

 leur sont plus d'une fois, dans cette occasion, ravis par des 

 hommes épris de leur beauté. Forcée alors à une union, et même 

 devenue mère, la juda n'aspire qu'à reprendre sa liberté, eu ren- 

 trant en possession de ses vêtements, et par un bain pris dans cer- 

 taines fontaines ou puits [kladenec] ou en mangeant d'une cer- 

 taine herbe elles recouvrent leur virginité. 



Il est parlé de villages tout entiers de judas des deux sexes, 

 mais on ne sait trop ce qu'il faut entendre par l'expression jiidna- 

 ia zeme, le pays des judas; car fadjectif jac^na semble avoir pris 

 le sens de merveilleux, magique, comme lorsqu'il est appliqué à 

 la fanaeuse flûte, qui revient si souvent dans nos textes. Selon une 

 glose , c'étaient des hommes qui furent changés en étoiles, et qu'on 

 adora comme des dieux; d'après une autre, ils étaient ^f/^ du so- 

 leil et d'une femme; l'étoile Zmejeviia (adjectif de zmej , dragon) 

 les avait nourris et ils allaient porter les ordres de Dieu sur la 

 terre. 



Les zmeje ou dragons, également des deux sexes, ont primiti- 

 vement une signification mythique analogue, comme on le voit 

 entre autres par les épithètes de Vodiia zmeje, Gromnaz., Gradua 

 z., Gradiia z., Grozdaca z., dragon de l'eau, du tonnerre, de la 

 grêle, du raisin, etc. Un fait qui peut servir à faire apprécier la 

 religion primitive des Slaves , c'est que ce nom de dragon est donné 

 à plusieurs de leurs dieux, le Dieu noir, celui du feu, etc. 



