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terre et qui conduisait la charrue. Il lui donna le nom de Sita (rassasiée) ', 

 parce que depuis son arrivée, il n'avait plus besoin de manger; il suffi- 

 sait qu'il la regardât pour être rassasié. Dieu leur envoya un palais de 

 diamant [elnias tasi, en turc) et ils eurent ensemble deux cents fds et deux 

 cents fdles, qui peuplèrent le pays de Tala, qu'on appela ensuite terre 

 de Sita {Sitka zemé) ; ses habitants vendaient du blé à ceux des contrées 

 environnantes. « Il est resté une tradition qu'on raconte encore, et d'après 

 laquelle nous sommes venus de ce pays et avons inventé la charrue. » 



LB CHRIST ET LES SAMODIV^S. 

 Note a, p. 233. 



Gréj, sloénce i mésecinlo! 

 gori i planini da ogréj's. 

 V'œv gori-ti, kazvat, ima 

 monastir sveti Ilija 

 i vœv monastir kilija 

 i V kilija -ta Marija, 

 Kojâ-to j' Hristâ roclila, 

 Otkak je Hrista rodila 

 tokô je iri dni storila , 

 to je voénka izlézla. 

 S zlalen se rœzén podpira , 

 koprineni peleni da zbére, 

 deténce da si povéje, 

 kogà se nazâd povoérna, 

 tja pri deténce zavàri, 

 naréd sedat tri zeni , 

 tri zeni tri Samodivi : 

 ednâ mu riza sijese, 

 • vtôra mu povôj pie lèse , 

 trétja mu sapka nizese. 



H y a une curieuse ressemblance de nom et de récit avec le Rauiayana 

 mais là, je crois, Sita sip;nifie sillon. 



