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patienter toléra omiiia ; omxiia adversa 

 œquo animo toléra. Noli singularem coq- 

 dictionen tuam intendere ; non est a te 

 solo tua acerbitas pensanda, non est 

 solo a te tua consideranda calamitas : 

 respice similes aliorum casus, intende 

 miserias eorum quibus acerbe aliquid 

 accidit. Dum tibi aliéna pericula me- 

 moras , mitius tua portas : aliorum 

 enini exempla dolprem relevant, alie- 

 nis malis facilius consolatur homo. 

 Quid incusas acerbissima tua décréta ? 

 Quid causa tui periculi tantum luges? 

 Non sunt nova tua supplicia; babes 

 exempla calamitatis : quanti taies casus , 

 quanti talia pericula pertulerunt ! Pa- 

 tienter ab uno ferendum est quod nul- 

 lis accidit tolerabile. Pena bujus vite 

 brevis est; et qui affligitur, mortalis. 

 Tribulatio bujus temporis finem babet, 

 transeunt omnia seculi bujus nec per- 

 manent. Omne quod venit stare non po- 

 test. Nicbil est in bominis vita diu, nicbil 

 tam longum quod non in brevi finiatur. 

 Habent sub celo finem suum omnia. 

 Impossibile est ut bomo sis et non 

 gustes angustias : dolor et tristicia om- 

 nibus communia sunt. Omnia in boc 

 seculo eventu simili sustinemus ; nemo 

 imperpetuo expers mali est; nemo est 

 qui in boc seculo non doleat. 



choses, nen entendre a ta sole aven- 

 ture. Ne doies pas penser a ta sole ad- 

 versitet ne de ta sole misère : esgarde 

 les senblanz aventures des atres et en- 

 tent les misères d'iceous a ques avient 

 ancune cbose agrément. Quant tu ri- 

 membres les maus astrenges , plus soef 

 portes les tiens , kar li exanple des atres 

 t'alegent la dolor : li hom est confortez 

 plus ligerement par astrenges mas. 

 Por ko encuses tu tes très cruirs juge- 

 menz, et plores tant por la cause de 

 ton péril? Teu torment ne sunt pas 

 novel ; exanple es de ta misère : quant 

 homme unt sofert tes aventures et tes 

 periiz ? Ceu que sofraule cbose est ave- 

 nu z a menz fait a sofrir a un sofran- 

 ment. La poene de ceste vie est bries , 

 et cil qui est tormentez est mortes. 

 La tribulations de cest tens at fin, totes 

 les choses del secle trespassent et ne 

 mainent mies. Tôt qui vient ne puit 

 ester. Nule chose n'est loogement en 

 la vie de l'urne, ne si longe ki ne fi- 

 neiscet en brif tens. Tote riens soz cel 

 at sa fin. Ne puit estre ki soies hom et 

 ne sofres anguisses : dolors et tristace 

 sunt communes choses a toz. Nos so- 

 fruns toit en cest secle par senblant 

 aventure; nuns n'est parmingnalment 

 sens partie de mal , et que ne se dollet 

 en cest secle. 



(Bibl. de la ville d'Épinal , n° i8i (58 du Catalogue des mss.) 



VIL 



AVANT 12 lO (ECRIT VERS 1220). 



[FoL 6\) li i aiî. vjiii. famles : li cîui clostrier, li refroituriers, li cbar- 

 pantiers, li mastres keus et dui keu desoz lui, et dui former. Cbascuns 

 doit avoir .xiiii. quartes de formant ou lo bollonc [sic]. Ghascuns doit 

 avoir ,ii. mues de vin, mais ii mastres keus en doit avoir .m. Cbascuns 

 doit avoir .m. frompg-es de houe. Cbascuns doit avoir une quartele 

 de sel, et li mastres keus. ii. Li clostrie sig-nor Bertran * ait vigne, li 



' Bertrand, évéqne de Metz, >J< 



