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bleu clair ne se voient que très-exceptionnellement. Le noir presque 

 toujours reflète le ciel et produit l'efFet d'un magnifique émail gros 

 bleu. 



Ces faïences sont employées par petits morceaux d'une seule 

 couleur, formant une partie d'ornement ou de fond. Ces morceaux 

 moulés, cuits et émaillés, sont ajustés à la lime et placés, suivant 

 un dessin , sur des plaques de marbre ou de toute autre matière 

 bien dressée, pour y être assemblés et reliés entre eux par un 

 excellent mortier de chaux et de sable, et former de grands car- 

 reaux dont l'épaisseur est de 5 centimètres environ. Ces carreaux 

 sont fixés sur les parois des édifices par des broches d'os ou de 

 bois scellées dans les joints des briques. 



Les dessins de ces mosaïques sont très-variés; s'ils reproduisent 

 souvent des combinaisons géométriques, ils se composent encore 

 de rinceaux et de feuillages conventionnels. Les fonds sont assez 

 communément noirs ou blancs, et les encadrements toujours 

 verts. 



Les reliefs ont été également couverts d'émail comme nous le 

 montre un chapiteau sculpté et coloré de noir et de jaune existant 

 encore au minaret de la mosquée de Sidi-El-Hacen, à Tlemcen. 

 Les mosaïques de faïences ont été en usage presque jusqu'au 

 XVI* siècle. Les carreaux peints à plusieurs tons, qui leur ont suc- 

 cédé, sont excessivement rares aujourd'hui; je n'en ai rencontré 

 que deux échantillons : le premier à Tierncen chez M. Lefebvre, 

 et le second à l'archevêché d'Alger. Je ne pense même point que 

 ces carreaux puissent être l'ouvrage des ouvriers du pays. Pour le 

 dallage des cours on employa encore, avant l'arrivée des Turcs, de 

 petits carreaux couverts d'un seul émail jaune, Acrt ou brun noi- 

 râtre sous lequel apparaît un dessin tracé en relief. L'émail , s'ac- 

 cumulant dans les creux, ombre ce tracé. Ces carreaux n'ont 

 résisté que grâce à l'habitude conservée par les Arabes de marcher 

 pieds nus. Quelques-uns de ces carreaux sont d'un dessin char- 

 mant; c'est à Bou-Médine et à Aïn-El-Hout que j'en ai vu les plus 

 jolis échantillons. 



Après le xvi^ siècle, les revêtements de faïences perdent de leur 

 importance. Les mosaïques disparaissent devant l'invasion des 

 carreaux européens importés par les Turcs. Ces dernières faïences 

 ne sont point toutes sans mérite; mais, souvent, leur composition 

 jure avec le lieu où elles sont posées, et, sous aucun rapport, 



