18 Gesammtsitzung 



TD nur tscli (höchstens durch Abfall des T-Lautes: seh), aber 

 nie ts. Auch der Übergang von ^/^ m k m der Mitte zweier Vo- 

 cale ist im Zaconischen ohne Beispiel. Überdies, wenn der Name 

 des Landes zuerst gebildet worden wäre, so würden die Einwohner 

 gewiss nicht Ta-ayMvzg, sondern vielleicht To-ay^oviu-ai oder so ähn- 

 lich heissen. 



Kurz, die drei bisher über das Wort TTciy.uüvsg aufgestellten 

 Etymologien : Ta-axMi'sg aus AccHuoi'sg, Traxuofsg aus Kav^Musg und 

 Ta-uH'jjvicc aus Toar^ovia, sind als verfehlt zu bezeichnen. Und 

 doch bin ich fest überzeugt, das TG-axoüusg aus Xa^Musg hervorgegan- 

 gen ist, aber nur muss man den Übergang nicht lautlich erklären 

 wollen. Um es kurz zu sagen, scheint mir das Wort Trcty^ujusc 

 aus dem Accusativ der griechischen Volkssprache: T(oC)g AuHMvsg 

 hervorgegangen zu sein. Derartige Dinge kommen vor. Ich 

 brauche nur an die Namen Stamhul (ttyju IIo?uu als r, hcct 

 ^^o%r,v TToXig) und Stanchio für Constantinopel und Kos zu 

 erinnern. Es gibt im Neugriechischen sowohl gewöhnliche Sub- 

 stantive als auch Ortsnamen, die ein prothetisches i> aufweisen, 

 z. B. Njö = "log', dieses anlautende v aber verdanken sie dem 

 auslautenden v des Artikels röv oder rvjV. Dazu kommt noch, dass 

 die Zakonen das X vor «, o, ov immer ab- und auswerfen. Viel- 

 leicht gebrauchten die übrigen Griechen gerade das Wort rar " A.y.M' 

 i'sg, um die Voreltern der heutigen Zakonen wegen des Auslassens 

 des A vor «, o, ov zu verspotten. Es kann auch sein, dass man 

 ihnen den Spitznamen To-ccHMvsg wegen der Neigung ihres Dialectes 

 za den Zischlauten gab. Denn diese Neigung zur Assibilation hat 

 im Zakonischen nicht bloss weiter um sich gegriffen als in den 

 andern neugriechischen Dialecten, sondern sie hat sich ganz ge-* 

 wiss auch am frühesten in diesem neudorischen Dialecte entwickelt. 

 Diese Erklärung des Namens der Zakonen scheint mir w^enigstens 

 plausibler als die drei bisher vorgebrachten; doch verarge ich es 

 Niemandem, wenn er auch zu der meinigen sich zweifelnd verhal- 

 ten sollte. 



Quelle für die Erforschung des zakonischen Dialectes als 

 eines lebenden ist der Mund des Volkes. Aber eben weil der 

 Volksmund die einzige Quelle dafür ist, darum hegt auch Gefahr 

 im Verzuge. Das Zakonische ist, wie ich noch zeigen werde, 

 höchst wichtig, da es unsere Kenntniss des dorischen Dia- 

 lectes auf eine überraschende Weise ergänzt, eine genaue Dar- 



