vom 1. Juli 1875. 433 



Wenn überhaupt die hier betrachteten philosophischen Gedan- 

 ken aus Leibnitz's Jugend später von ihm selbst umgestaltet 

 oder auch aufgegeben worden sind, wenn sodann in der geschicht- 

 lichen Weiterentwickelung auch die ganze Leibnitzische Philosophie 

 umgestaltet oder aufgegeben worden ist, so wird der wahre Werth 

 derselben dadurch nicht negirt, denn das Wesen der Philosophie 

 überhaupt liegt eben darin, dass sie geistige Entwickelung ist. 

 Nicht ein bestimmter Moment dieser Entwickelung, nicht das, was 

 eine bestimmte Zeit oder eine bestimmte Person erarbeitet hat, 

 kann einen ewigen Werth beanspruchen , sondern nur die geistige 

 Arbeit selbst; denn nicht im ruhigen Besitze des Wissens, sondern 

 nur in der Arbeit des Erkennens findet der menschliche Geist seine 

 volle Befriedigung. 



Hierauf hielt Hr. Vahlen, als seit dem Leibniztage vorigen 

 Jahres eingetretenes Mitglied, folgende Antrittsrede: 



Die Sitte, dass am Gedächtnisstage Leibnizens die neu ein- 

 getretenen Mitglieder der Akademie mit einer Art von Selbstbe- 

 kenntniss sich einführen, beruht wohl auf der Voraussetzung, dass 

 wissenschaftliche Arbeit nicht vom leeren Zufall eingegeben, son- 

 dern durch individuelle Neigung bestimmt und von den in der Zeit 

 gelegenen Richtungen und Strebungen der Wissenschaft beeinflusst 

 sei. Denn wenn dem so ist, scheint es dem Einzelnen gelingen 

 zu können, in seinem Kreise von seinen Gängen und Zielen Rechen- 

 schaft zu geben. 



Die hermeneutische Kunst, der meine Bemühungen zugewen- 

 det sind, bezeichnet eine elementare Aufgabe der klassischen Philo- 

 logie: elementar, weil sie den Boden bereitet, auf dem Grösseres 

 sich erheben soll. 



An der unmittelbaren Beschäftigung mit den klassischen Auto- 

 ren in Erklärung und Berichtigung und Aneignung hat sich in dem 

 glücklichen Zeitalter der Renaissance die philologische Wissenschaft 

 nach langem Winterschlaf von Neuem belebt, und gern und nicht 

 ohne Nutzen kehrt die Betrachtung von der erklommenen Höhe 

 zu diesen Anfängen einer werdenden Wissenschaft zurück, nicht 



