vom 12. August 1875. 557 



Stadt in Treue zu erhalten. Antiochos Theos musste dieser Po- 

 litik treu bleiben; denn nachdem die Furcht vor einer Verbindung der 

 Seestädte mit den Galatern vorüber war, trat die Spannung mit Ägyp- 

 ten ein und man durfte den Ptolemäern nicht die Gelegenheit gön- 

 nen, sich als Befreier von Hellenen mit den Unzufriedenen in den 

 schwer zu hütenden Küstenstädten zu verbinden. Daher glaubte 

 Lamprecht p. 44, dass die in späteren Inschriften bezeugte Auto- 

 nomie von Erythrai etwa um 248 v. Chr. von dem zweiten An- 

 tiochos verliehen sei. Aus unserer Inschrift erkennen wir nun das 

 frühere Datum und erfahren zugleich den ganzen Hergang der Ver- 

 handlungen, welche zur erneuten Anerkennung der städtischen Frei- 

 heit geführt haben. Sie ist selbst der urkundliche Freiheitsbrief, 

 und bei der Dürftigkeit unserer Quellen über die ionischen Städte 

 nach Alexander und ihre Beziehungen zu den Seleuciden ist die 

 Inschrift ein nicht unwichtiges Denkmal der Geschichte. Wir 

 sind daher den Gelehrten in Smyrna für die Veröffentlichung und 

 freundliche Mittheilung allen Dank schuldig. 



Was die Schrift betrifft, so ist sie nicht vollkommen gleich- 

 massig. Z. 1 u. Z. 8 finden sich zwischen einzelnen Wörtern grö- 

 ssere Abstände; die Buchstaben stehen nicht genau unter einander 

 und bei dem Abbrechen' der Zeilen finden wir, wie bei den grie- 

 chischen Inschriften römischer Zeit (siehe Monatsbericht 1874 S. 8) 

 das Gesetz beobachtet, dass die Zeilen mit ganzen Silben anfan- 

 gen. Um dies zu erreichen, wird auch am Ende der Zeilen freier 

 Raum gelassen, wie Z. 20. An Nachlässigkeiten der Steinmetzen 

 fehlt es nicht; so öiTt-^vsvHuv Z. 4, 0Er2POYTES: Z. 25, TAVTH 

 ohne Iota Z. 15, EPßCGE Z. 38. Auch im Stil des Briefs tritt 

 uns manches Uncorrekte entgegen. So vor Allem die Anakoluthie 

 in dem ersten Hauptpassus derselben, wo mit r,^iovu ein Nachsatz 

 beginnt, ohne dass ihm ein richtiger Vordersatz entspricht. Mit 

 avToi aTroXoyi!yaiJ.si'Oi ist das bezeichnet, was die Gesandten nach 

 Erledigung ihrer eigentlichen Aufträge in freierer Weise über die 

 Loyalität der Erythräer vorgebracht haben; es ist also kein Grund 

 anoXoyYiTuixzvot zu schreiben. Mit ziTyr^Ka ist TraQsia-yjiTui im C. 

 Inscr. Gr. n. 2171, 7 und 2525^ I, 5 zu vergleichen. 



In sprachgeschichtlicher Beziehung sind manche Eigenthüm- 

 lichkeiten hellenistischer Gräcität zu beachten, so das sTrscrrracrixsBa 

 Z. 18, iy.rzvsa-TccTYi ttbiqu Z. 31 (darnach vielleicht auch 37 zhtsvs- 



(TTCiTYi CTTTOvS'ij), oIhsImQ 'huldrclch' Z. 13, lf>tOU TT^CT« TOig UVVlHOVlTl Z. 11, 



