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sents, la maitrcssc de maison se batent de rctourner au 

 Jogis (1). Lcs peres et Jes fils se reunissent en un repas 

 domestique. 



(J. On amene, on fait retentir les instruments <le musique. 

 On savoure la gene twite ('.In \>vr<- de famille). On apporte Irs 

 iiK'ts, tout csrjoic, plus de peine et dc tristesse.Qtiandrbaciiu 

 est rassasie et desallere, pctits et grands font leur action de 

 grace. Les esprits, ayant aussi pris a leur gre des aliments et 

 ties boissons, accordent une longue suite dannees a leur 

 amphitryon. La bienveillance muluelle, laccord est complet. 



N'agissez jamais autrement fds! fils! descendants! 



II. Poesie epique. — A. Perse. 



VAvesIa n'a que des fragments epars de poesie epique. 



U morceau suivant rappelle un mythe et un souvenir 

 liislorique des plus importants chez les anciens Perses. — 

 Ammien-Marcellin rapporte que les Mages medo-perses se 

 vanlaient de posseder un feu qu'ils avaient fait descendre 

 du ciel el d'en avoir accorde une flamme aux rois eraniens. 

 Cette flamme, qui brillait sur leurs teles aux yeux des 

 i"ities seuls, etail le signe de leur droit exclusif a com- 

 mander aux races aryaques. Le possesseur de ce feu acque- 

 rail avec lui la domination sur ces peuples. C'est pourquoi 

 'es barbares voisins el les usurpateurs en disputaient la 

 possession aux souverains legitimes. Dans noire fragment 

 nous vcjons Franracyan, roi touranien, cherchant a s'em- 

 parer de ce rayon invisible sans pouvoir y reussir.Ce rayon 



