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 beaute, il s'elablit au milieu du fleuve Ki (1), il deracura sur 

 la rive du Wei (2). C'etait la limage des empires, il etait la le 

 prince des peuples. 



Dieu dit a Wen Wang : « J'ai considere sa brillante vertu. 

 Ce n'est point par la recherche de la renommee et I'eclat 

 qu'elle est grande, elle ne vise pas a se faire paraitre, die ne 

 lend pas au changement. Elle ne vante pas son intelligence, sa 

 science Elle suit IVxemple du Souverain-Maitre. > II lui 

 demanda encore quels etaient ses ennemis. « Unis-toi, dit-il, a 

 tes freres. Avec tes machines et tes echelles avance, entoure et 

 attaquela capitale de Tsong (3). 



On s'approehe, on attaque en silence, pas a pas ; les murs 

 de la citadelle de Tsong sont tres eleves. On observe, on 

 ecoute,on interroge sans se relacher. Les paroles que 1'onfai- 

 sait entendre etaient graves, mais bienveillantes (4). 



Alors on attira le peuple par le sacrifice offertau Souverain- 

 Maitre et par celui que 1'on celebrait a I'occasion de la guerre. 

 De tout cote on se soumettait. 



Alors on attaqua, alors on assaillit en grande force, avec 

 une extreme vigueur. La citadelle de Tsong etait forte ct 

 solidc. On I'altaque, on y fait breche, on l'abat. Et des lors, il 

 n'y eut plus de resistance d'aucun cote. 



Tels sont ces specimens des litteratures primitives de 

 ces peuples antiques. Je n'essaierai point d'etablir entre 

 elles cle parallele. Mes honores confreres le feront, a pari 

 eux, avec plus de jugement et de surete. Je me borneraia 

 faire remarquer en terminant que si la Chine antique 



