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 ment, occupent le ponvoir. Mais cetle legilimitccst ilcstimV 

 a tomber a I'heure de la majorite des peoples. 



Le Christ a d'abord institue le regne religieux da chris- 

 tianisme par la fondation de l'Eglise C'est la qu'il a erige 

 ce royaume qui n'est pas de ce monde. En cela meme, il 

 commencait a eriger la sociele future, dont la premiere loi 

 devait etre la separation de l'Eglise et de l'Etat. Restaurer 

 la religion naturelle, c'elail restaurer en principe la societe 

 nalurelle, la famille, la propriete, la souverainele natu- 

 relle. Le Christ a fait une humanile nouvelle en restituant 

 I'homme a lui-meme et en extirpant jusqu'a la racine I'ex- 

 ploilation de I'homme par I'homme. 



Nous ne faisons ici qu'esquisser a grands trails la doc- 

 trine vigoureuse contenne dans le Regne social du cltris- 

 tianisme, et nous laissons de cote plus d'un chapilre decet 

 ouvrage,qui est bien certainemenl le chef-d'oeuvie deHuet. 

 La science economique pent sans doute opposer a cetle 

 conception de l'Etal ideal de nombreuses objections fon- 

 dees sur des impossibililes pratiques; mais on ne peut lui 

 refuser la gloirc d'avoir alionl.' eoura^UM'rnent le grand 

 probleme social, de I'avoir defini en termes precis, d'avoir 

 montre la conciliation du droit de communaule et du droit 

 de propriete comme I'ideal vers lequel doit lemlre toute 

 legislation sociale et d'avoir en quelque sorle pressenli la 

 voie nouvelle dans laquelle la legislation anglaise est entree 

 dans ces derniers temps. Rendons aussi hommage an souffle 

 puissant, a la haute eloquence, qui anime d'un bout a I'aulrc 

 ce livre remarquable. II esl ecril avec le cceur an moms 

 autant qu'avec la tele, el le lecteur songe involontaire- 

 ment a ces martyrs de toules les grandes causes qui " e 

 scmblent plus avoir d'aulre passion que I'amour de no- 



