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 loppee, puis elle ne cesse de s'elendre,de 

 Lc regne inferiour a vi>it)k>uu.'iit f'ourni les maleriaux pour 

 creer les regnos superieurs, qu'il ne cesse d'alimenler; 

 cheque degiv de la vi • a I feint serf a la nature pour 



(I n'y a dans la nature que des a tomes on individtis for- 

 manl enlre eux drs assemblages, des syslemes, dont la 

 reunion forme a son lour des syslemes de syslemes, qui 

 sonl enveloppes eux-memes dans un systeme inlini. l/inili- 

 vidualile lienlensemble touies les parlies de I'etre.Quand 

 celte individualite* est assez forle, assez inlime pour elre 

 senlie, on I'appelle proprement une ame. 



Au debut du regne animal so presente Tame la plus 

 simple, la monade, une simple cellule vivanfe. C'est de re 

 point de depart que la vie animate s'elance el franco'! des 

 degres sans nombre. L'homrae est a la tele des eiresfer- 

 restres. Chez lui, la sensation est accompagnee de la rai- 

 son,de la recherche de la liaison ct des rapports des choses. 

 C'est la proprement la pensee. Les faculiesstiperieuresde 

 l'homme sonl inseparables des lacultes inlerieures el son 

 ame est une ame organiquc. La pensee, Tame, I'espril est 

 la fleur de la nature. Lame humaine esl elendue comme 

 rorganisme, elle I'occupe, elle le remplit tout enliei, e 

 esl l'organisme meme dans son activite* la plus mlnn<- 

 Elle est une el elle esl multiple. Chaque cellule a son unite, 

 son individuality son ame. L'ame humaine, comme loute 

 ame un peu elevee dans la serie, est une ame d'ames, .im- 

 individualite d'individualiles. L'ame est enracinee dans ^ 

 ames cellulaires, celles-ci lui sont indispensable*, ma* <^' 

 n'en a pas moins une realite superieure. L'unite de 

 implique une hierarchic d'ames. . 



L'organisme hnroain, 1 aucun degre de Ittolowe 



