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embryonnaire, ne repr6sente exactement les types inie- 

 rieurs. II leur emprunte quelques traits, mais il se dis- 

 tingue par un caraciere propre annoncant deja l'humanile. 

 La cellule fecondee renferrne deja Tame superieure, la 

 r&itable ame humaine. La vieet l'organisation naissentet 

 se developpenl ensemble, el il n'est pas vrai de dire que la 

 vie est le resultat de l'organisation ou que Tame est la 

 fonclion des organes. 



L'humanile, a son lour, s'eleve au-dessus des individus 

 ijiTelle comprend. L'humanile a sa memoire, comme elle a 

 ses organes varies dans les societes de loute nature qu'elle 

 emhrasse. II y a une hme humanilaire qu'il faut dislinguer 

 de l'ame humaine elementaire. Cerlains couranls qui, a 

 certaines epoques, semblent se repeler parmi les peuples 

 civilises, sont des mouvements de Tame humanilaire. Ces 

 lonctions superieures, malgre* leurs intermittences, n'en 

 sont pas moins continues. L'humanile a ses conditions 

 organiques. L'ame humanitaire pense et il n'y a pas de 

 pensee sans cerveau ; mais elle se sert de nos cerveaux. 



Si rien ne survivait de chaque ame dans le vaste sein de 

 I'humanite, celle-ci n'aurait pas de developpement pro- 

 gressif. L'ame humanitaire, dans un etat determine", vit 

 aussi bien par les ames qui ont marque leur passage sur 

 la terre que par celles qui occupent la scene actuelle du 

 moode. De meme que chaque cellule qui disparait laisse 

 uoe trace plus ou moins forle d'elle-meme, Tame humaine, 

 e « quittant son organisrne cellulaire, peut subsister dans 

 •a halite plus haute qu'elle a servi a manifester et a la vie 

 de laquelle elle participe encore d'une certaine maniere. 



L'univers forme un veritable organisrne et il existe une 



ame universelle se manifestant a I'aide de loutes les autres 



ames, donl elle esl le principe. Cette ame universelle 



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