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 lorsqu'il mcl en relief l'union tie Tame humaineavec I'ab- 

 solu, aulant il manifesle son intirmile el son impuissance 

 lorsqu'on essaie de se rendre comple du jen si complique' 

 de nos faculles, d'eclairer a la lumiere de la psychologie 

 cxjit'iiini'iilale les replis les plus profonds ct les plus 

 intimes de 1'ame humaine el de saisir les rapports raysle- 

 rieux qui I'wtissent au corps qu'elle gouverne. 



Or, il est incontestable qu'a Tepoque ou Huet revint se 

 Iter a Paris, le materialisme savanl, inaugure par Cabanis 

 a la fin du siecle dernier, etait dans tout Fecial de sa puis- 

 sance el pouvait s'enorgueillir des brillantes conqurlcs de 

 ■ physiologie moderne. Un monde lout nouveau s'ouvrail 

 (levant 1'esprit de Huet, qui avail subi jusque-la avec irop 

 <le docilite rinfluence de Bordas. Tandis que celui-ci se 

 renlerrnait a pen pres exclusivement dans la philosophic 

 el les malhemaliques el nonrrissait pour la philosophic 

 allemande une anlipalhie systemalique, Huet, suivanl en 

 etla les conseils du docteur Pidoux, donna peu a peu a 

 M-s eludes une autre direction. II s'inilia aux grandes 

 <ltcouvertes des sciences physiques et nalurelles, qu'il 

 avail irop negligees; il agrandit son horizon par I'etude 

 <le la geologie, de la paleontologie et de la physiologie el 

 K'leira dans un domaine nouveau, que le genie de Bordas 

 n'avait point explore. 



I'ne reforme profonde de Pancienne psychologie deve- 

 »ail necessaire. Le spiritualisme cartesien avail eu le tort 

 grave de vouloir saisir par une sorle d'intuilion intericure 

 la substance meme de I'esprit. II fallait a tout prix agran- 

 <"> le champ de la psychologie, faire appel a I'ohservation 

 if »teri,-ure, maniee avec lam d'eclat par lesEcossais et par 

 'es philosophes de I'ecole ecleclique ; il fallait abandonner 

 la v 'eille illusion dogmatique, qui se berc/it de I'espoir de 



