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 egalemenl essenliels de la realite" compete? II y a dans 

 tout elre un principe interieur d'aclion, principe qu'on 

 appelle une arae dans les etres supe>ieurs; mais dans 

 lout etre aussi se rencontre un principe de determination 

 et d'elendue, I'element materiel qui assigne a son action 

 une place lixe et determined dans l'espace. Quelle est 

 cette etrange obslinalion a mutiler la r&dite? Lorsque 

 j'enlends le materialisme avec ses amputations, ses 

 exclusions arbitrages, je suis tente" de me faire spiri- 

 lualiste; lorsque j'entends le spiritualisme avec ses 

 ! abstractions, ses subtilites, je suis tente de me faire 

 » materialiste. Bordas et Biichner out entrevu l'avenir, 



> quand, inspires par la methode dialectique erigee en 

 » principe par Hegel, ils onl compris la necessile de reunir 



► les deux elements opposes dans une intime harmonic 

 » Mais Bordas a failli dans Implication en retombant 



► dans les anciens errements spiritualistes. Biichner, a 



* qui le terme de materialiste ne plait pas, n'a secoue 



> qu'a moitie l'ancien materialisme., precisemenl parce 

 » qu'il fait de la matiere la substance et de la force une 

 » simple propriete. Assurement la force est aussi substan- 

 » tielle que la matiere ou 1'etendue ; elles sont mutuelle- 



• ment proprietes Tune de I'aulre, formant une parfaite 

 » unit6. 



» Le materialisme recommande l'experience, mais une 

 » experience etroite, born6e au present, a I'individu isole, 

 » au phenomene fugilif. II tombe dans I'empirisme, dans 

 » un sensualisme etroil. Le spiritualisme releve I'usage 

 » de la raison, mais il place les forces, les ames, hors des 

 » conditions du temps et de l'espace; il peuple le monde 

 » d'elres fantastiques. II se perd dans un rationalisme 

 » etroit, dans un mystique id£alisme. 



