( m) 



» fois s'efforca d'oter l'existence au moyen d'embuches au 

 » roinistre tie la vie. Lui, sans souci de la perle de son 

 » corps, frappe, injurie, insulte, couvert dopprobre, 

 > souvent jele dans le fleuve (l'Escaut), meme par des 

 d femmeletles (muliercalue), supportait patiemment la 

 » persecution... i> 



Si saint Amand finit par triompher, s'il parvint a fonder 

 £ Gand les monasleres de Saint-Pierre et de Saint-Bavon, 

 il convient d'ajouter que cet exemple ne fut pas suivi en 

 Mandre et que, sauf Saint-Bertin et Saint-Trond, etablies 

 en meme temps a l'exlreme limite du territoire occupe" par 

 la population flamande, aucune autre abbaye ne s'eleva dans 

 ce territoire jusqu'au Xl e siecle, epoque ou 1'on fonda 

 Saint-Wmoc a Bergues, vers 4020; Eenhain en 4060, 

 Afflighem en 4085. On cite bien quelques essais d'elablis- 

 sements, dont l'existence fut ephemere;quelques chapitres, 

 comrae Renaix, Meerbeek, Malines, Munster - Bilsen, 

 Eyck, mais pas de grand centre monastique, pas d'ecole 

 florissante, comme il s'en rencontrait en si grand nombre 

 dansle pays wallon. Le christianisme, on peut le dire, fut 

 done accepte par les populations flamandes, mais non 

 accueilli avec enthousiasme. Plus d'un martyre, e'est-a- 

 dire plus d'un meurlre, atteste la violence qu'il fallut faire 

 *to esprits pour le leur imposer. On se fera une idee des 

 ,J iflicultes que les moeurs teutoniques presentment a I'ad- 

 mission des preceples du Christ par ce seul fait. Au 

 1* siecle, Frederic, eveque d'Utrecht, eul de la peine a 

 deraciner dans I'ile de Walcheren I'usage de se marier 

 entre cousins et meme entre freres etsceurs (4). 

 « Aux VII e et VII I* siecles, les moines, les premiers 



'i}, 



