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 Ce penseur solitaire, esprit vigoureux, qui tenta, en 

 dehors des Maine de Biran, des Royer-Collard et des 

 Cousin, de reagir comme eux contre la philosophic du 

 \Vlll e siecle, par un retour a la methode de Descartes, 

 exerca sur lui une veritable fascination. Pour bien juger 

 Huet, il faut recourir a Bordas. Le caractere propre du 

 systeme de ce dernier a ete neltement mis en relief dans 

 un article substanliel de M. Emile Charles (Dictionnaire 

 pkilosophique de M. Ad. Franck, 2 e edit.), dont M. Merlen 

 aurait pu tirer profit pour faire la part du rnaitre etcelle de 

 I'eleve. Je modererai toutefois celte espece de reproche en 

 laisant remarquer que M. Charles s'est surtout attache" a 

 la metaphysique de l'auleur du Cartesianisme, tandis que 

 I'ecrivain beige a pour principal objectif la psyc/iologie de 

 Huet, et ses applications aux questions politiques, sociales 

 et religieuses. 



Huet ne passa en Belgique qu'un petit nombre d'an- 

 uees; mais il eut le temps d'y exercer, sur 1'Universile de 

 Gand, uue influence dont ses anciens disciples reconnais- 

 sent encore aujourd'hni la fecondite. Rentre en France, il 

 perdit I'one apres 1'aulre des illusions qui ne laisserent pas 

 que de lui rester cheres, alors meme qu'il s'en eloignail 

 de plus en plus. M. Merten marque tres bien les etapes de 

 cetle evolution; j'aurais voulu seulement qu'il eludiat plus 

 tiirectement l'homme que ses oeuvres: c'eut ete le meilleur 

 moyen d'expliquer celles-ci. Mais prenoos la notice telle 

 quelle est, et n'insistons meme pas sur des negligences de 

 slyle qu'un peu d'attention fera aisemenl disparaitre. En 

 somme, j'estime que la Classe peut accorder au travail de 

 M. Merten les honneurs de I'impression dans le Bulletin 

 de ''Academic » 



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