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 d'y introduire 1'element religieux et social el de monlrer 

 1'accord du cartesianisme avec les principes du chrislia- 

 nisrae el les conquetes de la Revolution. 



Bordas-Demoulin eut pour disciple et pour collabora- 

 teur Francois Huel, donl Penseignement a ete une des 

 gloires de I'Universile de Gand, et qui a laisse dans noire 

 pays une trace profonde de son passage. Toutefois, les 

 travaux de Huet n'ont pas ete jusqu'ici Pobjet d'une etude 

 complete, parce que diverges circonstances, que nous rap- 

 pellerons plus loin, lui firent quitter notre pays avant qu'il 

 eut eu le temps de developper ses doctrines dans toute leur 

 ampleur. Son souvenir est reste vivant dans la memoire 

 des nombreux disciples qu'il sut se faire en Belgique, et qui 

 out conserve pour lui un veritable culle. Mais la critique 

 n'a pas encore formule de jugement definilif sursonoeuvre. 

 Du reste, cette oeuvre elle-meme ne s'esl terminee que 

 longlemps apres que Huet eut renonce a sa chaire de phi- 

 losophie, et son dernier ecrit, qui ne vit le jour qu'en 1871, 

 deux ans apres sa mort, accuse dans ses idees une revolu- 

 tion profonde, que Ton doit etudier de pres si Ton vent for- 

 muler un jugement impartial. 



Nous nous permettons de soumetlre a la Classe des 

 lettres de PAcademie royale de Belgique sinon un travail 

 complet, du moins des materiaux qui pourront servir 

 apprecier comme il convient le r6le joue par un philosophe 

 dont Penseignementa jete sur notre pays un eclat incontes- 

 table. Non seulement nous avons pu interroger les souve- 

 nirs encore vivants des anciens amis de Huet; mais no 

 avons eu la bonne fortune de pouvoir consulter les proces- 

 verbaux manuscrits d'une societe fondee a Gand sous ses 

 auspices, et dans laquelle se discutaient loutes les grandes 

 questions soulevees par le mouvement d'idees qui aboiiti 



