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 Iete consomme^ et exposant avec une clarte incomparable 

 les idees les plus abstrailes, le jeune professeur fonda une 

 veritable e'eole, dont les doctrines respirem le spiritua- 

 lisme le plus eleve, et qui fournit a la Belgique plus d'un 

 penseur distingue. 



En meme temps qu'il restaurait avec Bordas le spiri- 

 tualisme cartesien, Huet, eleve dans la religion catholique, 

 et pendant une grande partie de sa vie croyaot aussi 

 ardent que convaincu, entreprenait de montrer qu'il n'y 

 a pas de disaccord entre 1'figlise et la Revolution, enlre 

 le christianisme et le socialisme, el pretendait fonder ce 

 qu'il designait sous le nom de socialisme chrelien. Loinde 

 renier PEglise ou la Revolution, Huet appelait leur union 

 de tous ses vceux, il voyait dans le christianisme le pre- 

 cipe meme de toute civilisation et il en admetlait les 

 dogmes fondamentaux ; mais il repoussait de toutes ses 

 forces le regime theocratique et se refusait a voir dans le 

 socialisme contemporain autre chose que le developpement 

 normal et regulier des verites divines deposees dans 

 1'Evangile. 



^Europe tout entiere subissait alors I'influence de ce 

 mouvement puissant qui avail couve en France sous le 

 premier empire et sous la restauration,qui avail agitetout 

 le regne de Louis-Philippe, et qui aboutit a la revolution 

 de 1848, si riche en promesses, si pauvre en re'sultats. 

 Huet suivit et exalla ce mouvement avec tout Tenthon- 

 siasme de la jeunesse, il le servil de sa parole et de sa 

 plume, mais en declarant hautement qu'il entendait rester 

 tidele aux dogmes essenliels du christianisme. 



Nous touchons ici a un evenement considerable de la 

 vie de Huet, nous voulons parler de sa retraite de PUm- 

 versite" de Gand. Fl fut de'nonce* dans la presse comrne 



