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 la rigueur exisler seul, independammenl de tout autre 

 etre. On appelle substance ce qui jouil d'une existence et 

 d'une duree propres et pourrait exister a part, indepen- 

 damment de tout etre particulier. L'esprit est done une 

 substance. 



L'esprit est une substance essenliellemout simple, 

 corarne les corps sont des substances essemiellementcom- 

 posees. L'esprit est une substance simple doueede volonte, 

 d'intelligence et d'amour. L'esprit seul est connu intime- 

 ment et en soi et le reste ne pent etre connu sans lui, 

 puisque sans lui on n'a pas rneme I'idee du savoir pas plus 

 que I'idee de 1'existence. L'esprit est le domaine propre de 

 la realite, de la verite. 



Ne possedant pas loule force et toute quantite, nous ne 

 subsistons point pleinemenl par nous seuls. Tant que 

 nous restons en nous-memes, I'idee de substance demeure 

 comme en suspens et inachevee. Nous ne la pouvons rem- 

 plir; nous appelons un fondement de notre fondemeiil. 

 se presente de ltii-meme a la pensee parvenue a saisirsa 

 propre constitution. II consiste dans la mutuellc penetra- 

 tion de l'activite el de la quantite parfailes; il est la 

 substance supreme, type et soulien de toules les aulres. 

 Apres s'etre devoile a nos regards par les divers vOu ■< * 

 la pensee, Dieu se montre enfin dans sa pleine realise! ft 

 force a reconnailre son insurance. Dieu est I'etre en qui 

 ne se rencontre aucun defaut d'etre; il est l'esprit sou\e- 

 rainement parfait. 11 est la trinile increee dans labile 

 s'idenlifient la Puissance eternelle, la Pensee tooeW 

 I'elernel Amour, trinite increee dont les 

 l'esprit presentent une image effacee. 



La n.etaphysique enliere pent se ramener 

 cipes fondamentaux : 



facultes de 

 a deux prin- 



