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 C.e i|iii appartiont a chaque bomme, ce qui ne pout lui 



jWp.Onappellerfroifo naturels ceux qui,independamment 

 de tout fail, de loute convention, sont attaches a la qualite 



La societe est d'aulant plus parfaile que I'union est 



plus gramle enlre les individus qui la composenl. L'ideal 

 vtrslequel die doit marcher est la communion des saints, 

 ipii ;i pour fondem 'nl If 1 regne de Dieu. 



Mais commc I'liomme est actuellemenl corrompu, il 

 fcvkot o&essaire de se defendre contre les violences des 

 MMdos; c'est I'objet des gouvernements. La sociele 

 politique on Ktal vieut aloes s'ajouter a la sociele nalurelle. 

 Dans I'enfanco dessnciot^sjoshomim^onlsouventabdique 

 entre les mains de I'Etat leurs droits naturels les plus 

 inalienal)les,et e'esi 1'edu ;U ; on chretienne qui letir a appris 

 arepousser le regime de la force brulale. De la les bornes 

 dans lesquelles doit se ren femur la puissance publique : 

 e, le ne pent pcnetrer dans les consriences, ni accomplir 

 par la force I'ceuvre de ['amour, et doit se borner a favo- 

 ur Paction libre des ciloyons en reprimant I'injustice. 

 ^' ):i »s les homines sont parfails, plus la puissance publique 

 (|(,it "''plover d'energio. 



Parcela sen! que I'homme pense, il s'apparlient, il esl 

 lllil,! - La liberie est le premier des droits naturels; eile 



lllui l' 1 til, saufla responsabilile" du tort fail a autrui. La 

 ""■rteot la sociele se servent mutuellement d'appui. L'elat 



S!l(|;| ! emancipjuit les intelligences, c'est dans cet elal que 

 ,ni,,v 'du jouit pleinenient de son libre arbitre. 

 ta second droit nature! general est Yegalite; die provient 



de ce que la nature, une el la meme en tous les hommes, 



