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 le droit naturel constitue le regime tie la tolerance, qui a 

 pour fondement la separation de I'Eglise et de lEtat. En 

 matiere religieuse, I'Elat n'a d'antre mission que de repri- 

 mer les divers debts auxquels peut donner lieu I'exercice 



Lhomme elant forme d'un corps ct d'une ame, la 

 socirie sniriinelle, cimentee par I'union des ames et fondee 

 Mir dp pommunes croyances, a pour complement neces- 

 saire la sociele malerielle. 



Tout homme nait membre de la societe malerielle et 

 c'est pe qui constitue pour chacun le droit de vivre La 

 pwewion desoi-meme, comme etre pensant, exige impe- 

 rieuspmenl la liberie exterienre ou la possession du corps 

 ell'usagp independant des forces physiques, le droit d'en 

 liw parti par le travail, le droit d'aller et de venir, enfin 

 finnolabilite du domicile. De la aussi la condamnation 

 formelle de l'esclavage. Le corps ne cesse d'etre inviolable 

 1W dans le cas de legitime defense. Le chrislianisme, sur 

 <*smatieres, contienl les vraies maximes du socialisme, 

 l" lls, ]inl a ebranle le regne de la force brutale, discredited 

 ,a g'»erre et repandu dans les ames un respect religieux 

 P 01 " 1 la vie humaine. 



'^perfection de I'homme depend de la possession de 

 stains objets que nos besoins reclament et qui s'appellent 



ens ou richesses. Les uns sonl crees par la nature, 



dautres ne 



, qui peut 



im, r « tout exercice de nos facultes qui se fait en vue 

 ^n resultat utile, distinct de cet exercice meme ». 

 tt cboses par tici pent a Pinviolabilite de la vie humaine, 

 ■*)fl tiles en sont le soutien necessaire. Aussi la pro- 

 u ' u ' "" le droit de considerer comme sienne une portion 

 '< p rminee des choses, d'en jouir et d'en disposer a son 



