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torité religieuse. Le détail a sa portée. Nous le. 
verrons en suivant attentivement les destinées 
de la Ferme des pauvres de Desvres au siècle 
suivant. 
A la fin de ce xvir siècle la ville de Desvres 
était-elle entièrement à la joie d’avoir recouvré sa 
Maison-Dieu ? Non. À tort ou à raison, plutôt à 
tort qu’à raison, je crois, elle était convaincue que 
la restitution à elle faite n'avait point été com- 
plète. L’on savait bien encore dans le pays que 
le Désert, Grand et Petit avaient été distraits du 
patrimoine des pauvres. Les titres de l’aliénation 
étaient perdus. La légende était née et avait 
grandi que, par suite de mauvaise administration 
ou de malversation, les pauvres avaient été dé- 
pouillés iniquement d un bien qui était leur. Cette 
légende fut cause (1) en 1680 que, une taxe du hui- 
tième denier ayant été établie sur les biens ecclé- 
siastiques ou de communauté aliénés depuis 1556, 
le Désert, présumé tel, fut inscrit dans l'état de 
recouvrement pour une somme de 600 livres. 
Elle fut cause que l'Ordre du Carmel songea à 
procéder pour faire rentrer ces deux domaines à 
la Maladrerie, Dom Du Crocq, desvrois par sa 
naissance, et par la résidence de sa famille et son 
père le Bailli de Desvres habitant à Vastifrotte 
se fait dans ses ‘ Recherches historiques ” l'inter- 
prète ému de tous ces concitoyens : « Le revenu 
(1) Voir pièces justificatives, troisième : le Désert écléche de 
la Maladrerie de Desvres. : 
