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de cêtte maison, dit-il, s’est tellement accru dans 
la suite par les libéralités des pèlerins et par la 
charité de ceux de la ville que si des mains 
cruelles et étrangères ne l'avaient ravi ou dimi- 
nué, les pauvres ne languiroient point à présent 
et trouveroient un peu mieux de quoi soulager 
leur misère. Væ qui prædaris : nonne et ipse 
præduberis (Isaïe, xxxrr1). Quoi ! tu vois les pau- 
vres languir et mourir de faim et tu es insensible 
à leur malheur. Vah! tu seras toi-même ton 
propre bourreau ; puisque ton cœur n’a point ce 
beau feu de lacharité chrétienne qu'ildevroitavoir, 
j'en exciterai un si violent qu’il dévorera les en- 
trailles. Si tu le veux savoir quel est ce feu dé- 
vorant je te diray que ce sont les flammes 
éternelles auxquelles le Souverain Juge condamne 
dès cette vie ceux qui prennent et volent le bien 
des pauvres !!! » 
Quelles étaient ces ‘ mains cruelles et étran- 
gères ”, que le bénédictin de Samer menaçait de 
façon véhémente des flammes de l'Enfer ? Il eut été 
heureusement inspiré en nousles indiquant. L’his- 
toire n’a-t-elle pas à remplir un rôle de justice ? Si 
l’auteur des ‘ Recherches ’’a été si peu explicite, 
c'est probablement que simple écho d’une légende 
il eut été totalement incapable d’en établir et sur- 
tout d'en préciser sérieusement les faits, ou bien 
_ faut-il admettre que l’historien boulonnais fait 
allusion à la collation faite à la Chapelle de Mac- 
_ quinghem vingt ans plus tôt de l'Hermitage de 
MÉM, SOC. ACAD., * XXVIL. a 138 
