ID 
‘face. Sans doute l'administration resta aux mains 
de l’Echevinage de la petite ville, qui chargeait 
de la gestion un de ses membres qu’il appelait 
receveur (1), mais tout se passait sous les yeux 
du curé qui, pour muet et sans voix au Chapitre 
qu'il fut, pouvait mettre en échec les décisions 
du corps de ville. Elles n’avaient toute leur force 
que par la ratification ou le silence du chef du 
diocèse. 
Avant que le Jansénisme ne vint tendre au plus 
haut point les rapports entre la mairie et l’église 
de Desvres, sous le pastorat de M° Bertrand 
Le Cat, et de son successeur immédiat Jacques 
Delloy il n’y eut point d’autre lieu de séance pour . 
les administrateurs de la Maladrerie que la maison 
presbytérale. Quand la mésintelligence fut com- 
_plète le corps de ville s’affranchissant de cette 
servitude tint ses réunions «en l’hostel de 
l'Echevinage » en « l’hostel commun de la magis- 
trature (2) » disent les baux à partir de 1720. 
Toutefois toujours au xvm® siècle les curés de 
Desvres furent présents au renouvellement des 
baux et à la reddition des comptes qui jusqu'en 
1789 furent soumis à l’approbation de l’Evêque de 
Boulogne. : 
Un trait entr'autres me servira de preuve de 
(1) Le dernier fut Louis 
(2) Au dire du curé DOUÉ en mn rapport à Mgr Henriau en 
1725 ce pe ais communal n’aurait en fait pas ré Rè chose 
pompeusement 
que «la maison dut re », ai qualifiée 
pour lé besoins me la eau 
