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qui servaient à retenir la planche sur la presse à im- 
primer. Ce bois a son histoire. Nous l'avons tous 
connu dans la boutique du libraire François Battut 
(rue des Vieillards) qui descendait en ligne directe 
des anciens imprimeurs du nom. Après sa mort, il 
devint la propriété de son fils qui l’emporta à Paris. 
Nous étant mis en communication avec ce dernier, il 
nous avait promis d'envoyer la planche originale pour 
la faire tirer par la Société Académique, mais la mort 
en a empêché la réalisation. Malheureusement cette 
relique avait disparu au moment de l'inventaire 
après décès : un parent qui habite Boulogne, auquel 
nous l’avions signalée, nous a donné l'assurance de sa 
perte à tout jamais. Sa reproduction n’en a que plus 
d'intérêt pour nous. 
Celte grande image n’était pas unique, car nous 
en connaissons une autre du même genre, sur un 
format un peu plus grand et qui a dû paraitre après. 
En bas se trouve une formule imprimée qui marque 
qu'elle était destinée à une confrérie identique dans 
ia ville de Desvres. Quoique non signée, on peut 
affirmer que ce deuxième spécimen sort du même 
atelier. 
Il nous reste à parler de l'impression du plain-chant, 
qui nécessitait de petits clichés d’un genre à part. 
Primilivement toute la musique sacrée, qui a eu, 
on le conçoit, la priorité sur la profane, était entière- 
ment gravée sur bois, d’une seule pièce. Ce n’est que 
vers 1525 que Pierre Hautan, qui était à la fois gra- 
veur, fondeur et imprimeur, commença les premiers 
caractères mobiles pour la musique : la note et la 
portée d'une seule pièce en concurrence sur des 
planches de bois. Les notes étaient toujours carrées, 
et ce n’est qu’à la fin du xvi° siècle que Robert Gran- 
