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gan fit usage de la note ronde, mais pour le plain- 
chant ; l'autre forme n’en a pas moins persisté jusqu’à 
nos jours. Signalons en passant que Jacques de 
Sanlecque, issu d'une famille qui se rattache à notre 
pays,a été au xvir* siècle fondeur en caractères d'im- 
primerie et en clichés scindés concernant la musique. 
Henri Fournier, dans son ouvrage sur la matière, dit 
que «le plain-chant s'exécute encore avec portées 
fractionnées, excepté dans les impressions à deux 
couleurs, où la portée et les notes forment deux 
tirages ». 
Plus tard la gravure sur métal et la lithographie sur 
pierre sont venues remplacer l’ancien matériel, et c’est 
- seulement au siècle dernier qu'il y eut deux opéra- 
tions distinctes, les paroles étant reproduites à part. 
appelons enfin que le célèbre Psautier de Mayence, 
le plus ancien type de l'imprimerie, est de 1457, que 
Paris commença à avoir ses ateliers en 1470, Abbeville 
en 1488, et que les autres imprimeries suivirent en 
France, à cause de l’exemption des charges qui en 
arrêtaient l’essor, et surtout de l'appui et de la régle- 
mentation par le pouvoir royal. 
On a vu que la nôtre ne date que de 1665. 
Ces diverses données vont nous permettre d’appré- 
cier les types de musique sacrée que l’on rencontre 
parfois dans nos vieilles impressions boulonnaises des 
Battut ; et notamment dans les œuvres de Mgr de 
Pressy, évèque de Boulogne. 
es notes y sont carrées et les portées régulières, 
mais en y regardant de près on voit que ces dernières, 
quoique bien ajustées, sont fractionnées, de longueurs 
différentes suivant les besoins du chant et des paroles 
correspondantes. 
On peut en conclure qu'il n’est pas impossible que, 
pour de courts travaux et de simples citations, notre 
