450 
gewirkt, daß ein Platz zu einer Baumſchule feſt beſtimmt wurde. Ich habe 
aber leider trotz der Vorſchrift nirgends eine Baumſchule entſtehen ſehen. 
Es wäre wohl zu wünſchen, daß die Behörden dieſe außerordentlich nütz⸗ 
liche Vorſchrift zur Ausführung brächten. 
. Die Seminariſten erhalten zwar Unterricht in der Baumzucht, damit 
fie ſelbſt fpäterhin ihre Schüler wiederum unterrichten können, aber leider 
muß ich bekennen, daß ich darin auch nicht den geringſten Erfolg geſehen 
habe. Außerordentlich wichtig iſt es aber, daß der Obſtbau ſchon in der 
Schule gelehrt wird und die Knaben ein Intereſſe an einer Beſchaftigung 
erhalten, die ihnen ſpäter ſo nützlich und vortheilhaft werden kann. Man 
muß ſich zu dieſem Zwecke mehr an die Prediger wenden, die zum Theil 
größeres Intereſſe an der Obſtkultur haben und bei ihrer größeren Intelli⸗ 
genz auch mehr leiſten können. Da wo die oben erwähnten Baumſchulen 
eingerichtet ſind, müßte der Gärtner oder Baumſchulaufſeher den Unterricht 
in der Obſtkultur ertheilen und dieſer von dem Prediger beaufſichtigt werden. 
Meiner Meinung nach dürfte kein Knabe zum Konfirmanden⸗Unterrichte gelaſ— 
ſen, alſo aus der Schule entlaſſen werden, der nicht auch mit den gewöhn⸗ 
lichen Beſchäftigungen beim Obſtbaue vertraut iſt. Um bei dem Knaben 
Intereſſe zu erwecken, könnte man dem fleißigen und lernbegierigen Schüler 
bisweilen ein Meſſer oder ein geſundes Stämmchen einer guten Obſtſorte, 
das er ſelbſt in dem Garten des Vaters pflanzte, zur Belohnung geben. 
4. Ein kleiner Beitrag 
zur Beantwortung der aufgeſtellten Frage. 
Von dem Herrn Paſtor Thieme in VBenndorf bei Frohburg. 
Seit den 22 Jahren, wo ich hier lebe „hat ſich der Obſtbau in der 
Umgegend ſichtbar gehoben; wodurch es geſchah, darüber kann ich nicht zwei⸗ 
felhaft bleiben. Es lebte nämlich in meiner Nachbarſchaft, in Zedlitz bei 
Borna, der durch ſeinen pomologiſchen Zauberring und durch andere pomo⸗ 
: logiſche Schriften bekannt gewordene Pfarrer Hempel. Dieſer veranſtaltete 
ſeit ungefähr 20 Jahren jährlich 3 Verſammlungen, im Frühjahre, Sommer 
und im Herbſte, wozu er durch einen Boten die Geiſtlichen und Lehrer der 
Umgegend einladen ließ, ſo wie überhaupt alle diejenigen, weß Standes ſie 
auch waren, von denen er wußte oder annehmen durfte, daß ſie ſich für den 
Doſttau intereffizten. Vorzüglich zahlreich kamen die Geladenen zu den Sommers 
und Herbftverfommfungen, mit denen jedesmal Fruchtausſtellungen verbunden 
waren. Manche von denen, die anfä iglich bloße Neugier herbeiführte, 
wurden nach und nach begeiſterte Freunde der Ohſibaumzucht. Bei der 
Feühfahrsverſammlung wurden unentgeltlich Pfropfreiſer vertheilt. Anfänglich 
in 
