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têtes diffère de celui des deux autres. Comme vous l'avez 
remarqué vous-même, Monsieur, dans la notice que vous 
avez lue à l’Académie sur la précieuse trouvaille d’Angleur, 
ces trois têtes ont dû être fixées à plat probablement sur 
une plaque de marbre. Je n’étudie ici que l'attribut spé- 
cial donné aux Satyres; je ne puis donc rechercher com- 
ment on pourrait, avec les divers objets que nous possédons, 
reconstituer la fontaine avec une certaine vraisemblance. 
J'en ai dit quelques mots ailleurs (1). Il ne sera toutefois 
pas inutile, pour préciser davantage le sujet qui nous 
occupe, de rappeler que la fontaine devait être ornée de 
quatre têtes de Satyre. Les trois masques se présentent 
de profil; deux se font vis-à-vis et il nous manque celui 
qui devait correspondre au troisième. 
Je suppose que la tête de la Méduse, entourée de quatre 
signes du Zodiaque (le Bélier, le Lion, les Poissons et le 
Scorpion), était fixée à la table de marbre au-dessus des 
deux bouches de fontaine et que les quatre coins étaient 
ornés d’une tête de Satyre. 
Aucun doute ne semble pouvoir exister sur cette déno- 
mination de Satyre. Il ne saurait être question de Mercure 
et encore moins d’une divinité gauloise quelconque: La 
barbe n’est pas, il est vrai, un indice décisif. On connäil . 
des Mercure barbus; il y en a un entre autres au Musée 
britannique (2). Seulement, dans nos bronzes, la largeur 
démesurée du cou et la forme de la barbe et des cheveu! 
o 
(1) Athenœum belge, 1er mars 1882. D'après les derniers ben 
ments que j'ai reçus, une quatrième tête de Satyre avait été v 
même temps que les trois autres; mais les ouvriers l'ont jetée de © 
parce qu'elle était en pièces et morceaux. 
(2) MüLLER, Denkm. 11, 300, 
