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Jusque-là l'exposé fait par l'auteur revêt un caractère 
général ; à partir du chapitre I°" il concerne exclusivement 
la Belgique. 
Ce chapitre intitulé: La charité après l'abolition du 
servage, el la création des communes; moyens divers pour 
Parvenir au but de la charité, traite, au point de vue 
général, des hospices fondés en faveur des pélerins, des 
hôpitaux, des dons faits aux pauvres dans les églises, des 
élablissements érigés en leur faveur, sans se préoccuper 
des dates plus ou moins approximatives de la création 
de ces institutions dans notre pays. Il entrera plus loin 
dans ces détails, lorsqu'il traitera de chaque catégorie de 
fondations en particulier. 
A propos des hôpitaux il fait remarquer que celui d’Au- 
denarde exerçait un certain commerce. S'agit-il dans 
l'espèce d’un véritable négoce? J'en doute beaucoup, et je 
mè demande si la charte relative à ce fait n'entend pas 
parler de la vente des denrées livrées par les locataires 
débiteurs ou donateurs? Les établissements religieux 
avaient l'habitude de vendre ou d'affermer certaines rede- 
vances en nature, sans se livrer à un commerce, que le 
droit canon interdisait aux gens d'Église. 
Le passage relatif aux lettres de quêtes, à la manière de 
les faire, aux moyens employés par les souverains pontifes 
dans le but d'exciter le zèle des âmes charitables est très- 
bien développé. 
Au chapitre II l’auteur parle des moyens employés à 
l'entretien des nécessiteux par les tables des pauvres, et 
de ceux mis en pratique par les abbayes, couvents, gens 
de loi, gildes et métiers, et par des particuliers. Avant de 
traiter de chacun de ces moyens dans un paragraphe spé- 
cial, l'auteur expose la difficulté que présentait la mise à 
exécution du capitulaire de Charlemagne, ordonnant de 
