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les principales, elles auraient permis de reconnaitre en un 
seul coup d'œil ce que l'esprit de charité a eréé au moyen 
àge en Belgique. L'idée était excellente; elle a manqué 
son but, parce que, mise à exécution d'une manière incom- 
plète, elle ne répond pas à l'attente du lecteur. Courtrai, 
Malines, Namur, Tournai, Ypres, si importants au moyen 
àge, n’y figurent pas. 
Les pièces justificatives, au nombre de vingt-deux, ter- 
minent le mémoire. Comme elles appartiennent au XIH* 
siècle et aux suivanis, elles offrent un grand intérêt sous 
le rapport de l’histoire de la charité. 
Dans l'analyse que j'ai l'honneur de présenter à la 
Classe, du mémoire n° 1, je constate quelques imperfec- 
tions et certaines lacunes, résultats évidents des études 
de prédilection de l’auteur. La Flandre a été évidemment 
l’objet constant de ses recherches et de ses méditations ; il 
a même recueilli des renseignements sur la charité dans 
les villes de la Flandre, qui ne font plus partie de notre 
pays, sans en faire autant à propos des localités comprises 
dans le Hainaut français et dans la partie cédée du Luxem- 
bourg. 
Quant aux fondations de charité établies au duché de 
Brabant , il n’examine pas celles créées dans des localités 
à l’est de Tirlemont, et au nord il ne dépasse pas Anvers. 
Le comté de Looz, le pays de Liége, sauf la ville de Liége, 
dont il mentionne les fondations à l’appendice, n’ont pas 
été explorés, comme il l'a fait pour la Flandre. 
Est-ce à dire que le mémoire doive être rejeté? Je ne 
le pense pas. L'auteur a fait beaucoup de recherches dans 
les archives du pays, et à l'étranger, à la Haye, par exem- 
ple; il a suivi une bonne méthode en traitant les établis- 
sements par catégories; son style est clair et précis; il 
