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d'exemples et indique la nature des dons faits par les 
fondateurs. 
Les chapitres suivants traitent de l'administration du 
temporel de ces institutions, de la surveillance exercée par 
les magistrats, des pitances et fêtes pendant lesquelles on 
faisait des distributions, de la protection et du patronage 
des établissements de charité, etc. 
Enfin le dernier chapitre parle de la condition des 
_Alexiens, des Béguines, des Bogards, des Lollards, des 
Dames blanches, des Lombards. Suivent neuf pièces justi- 
ficatives des XIIe, XIVe? et XVe siècles. 
Ce travail si complet, si érudit, semble répondre en tous 
points à la question posée par la Classe. Les faits analysés 
ici, peut-être d’une manière trop étendue, me paraissent 
le prouver à l’évidence. 
= Jai en conséquence l'honneur de proposer à la Classe 
de décerner la médaille d’or à son auteur, et d'imprimer 
son travail. 
Une pareille proposition et celle que j'ai faite en termi- 
nant l'analyse et l'examen critique du premier mémolré, 
paraissent sans doute singulières de prime abord. C'est ¢è 
qui m'engage à donner quelques explications sur Mè 
manière de voir à ce sujet. 
Si l’auteur du premier mémoire avait la science du 
second, s’il avait mis dans ses recherches plus de pers” 
vérance, point de doute, je n’aurais pas hésité de demr 
der le partage du prix. Sa narration est très-claire, Les 
précise,sa méthode excellente et très pratique surtout. LE 
lecteur peut y suivre, sans efforts, les différentes phases 
de l’organisation des institutions charitables de chaque 
catégorie. Son tort est celui d'avoir laissé subsister de i 
lacunes, que l’auteur du second mémoire a Su remplir- 
Celui-ci, de son côté, a aussi seulement effleuré un 0U deux 
