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graphie de la Médie, — de l’état primitif des Mèdes, — 
de la fondation et de l’extension progressive de leur em- 
pire. 
Le livre premier est divisé en deux chapitres, dont le 
premier traite de la géographie, et le second de l’ethnogra- 
phie de la Médie. 
Dans le chapitre premier, à la description de l'Iran et de 
la Médie d’après les travaux contemporains, l’auteur du 
mémoire ajoute la notion exacte de la Médie primitive. 
Suivant lui, la Médie primitive, berceau de la monarchie de 
Cyaxare, se réduisait à la grande Médie de Strabon. Cette 
notion, qui repose sur les données des inscriptions assy- 
riennes, est justifiée dans le second livre. Elle est d'une 
grande importance pour la critique et l'interprétation des 
sources. 
Le chapitre deuxième, consacré à l’ethnographie da 
Mèdes, est une des parties les plus importantes du mê- 
moire. Ce chapitre est subdivisé en trois sections dont 
l’objet est indiqué par les titres suivants : Les Mèdes aryens, 
— les Mèdes touraniens. — Les tribus médiques. Carat- 
tère général de la nation des Mèdes. 
Qu'il y ait eu des Mèdes aryens ou indo-europées$ 
étroitement apparentés aux Perses, c’est un point Sur 
lequel on est aujourd’hui d'accord. Mais la majorité des 
savants actuels reconnaît aussi l'existence de Mèdes toura- 
niens juxtaposés ou mêlés aux Mèdes aryens sur le même 
sol. Personne n’ignore qu'on a imaginé ces Mèdes toura- 
niens pour expliquer l’emploi d’un dialecte touranien, entre 
le persan et l’assyrien (babylonien), dans les inscriptions 
cunéiformes trilingues des Achéménides. 
On ne s’en est pas tenu à cette affirmation indéterminée 
