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de l'existence des Mèdes touraniens, on a cherché à les 
identifier avec des peuples connus d’ailleurs. 
Sir Henri Rawlinson, Norris, M. Oppert, virent d’abord, 
dans les Touraniens des inscriptions trilingues, des peuples 
barbares, détachés des Scythes d'Europe on des Saces. 
Sir H. Rawlinson et M. George Rawlinson identifièrent 
ensuite les Touraniens avec les Mages et les Budiens. 
tribus médiques autochthones qui auraient exercé un grand 
ascendant sur les Mèdes aryens envahisseurs de leur sol. 
M. Lenormant propose un système analogue. Les Mèdes 
touraniens, d’après lui, ont eu une si grande influence sur 
leurs vainqueurs, les Mèdes aryens, que les rois de Médie 
et les Mages, les uns et les autres aryens, se touranisèrent 
complètement à leur contact. 
En dernier lieu, M. Oppert a formulé un système qu'on 
peut ramener aux trois thèses suivantes: 
a) Les Mèdes proprement dits étaient touraniens. 
b) La langue employée dans les inscriptions trilingues 
des Achéménides, entre le persan et l'assyrien, est le 
médique. 
c) Les noms des rois Mèdes dans Hérodote sont des 
formes aryanisées des noms originaux touraniens; les 
noms des rois Mèdes dans Ctésias sont des traductions 
Perses des mêmes originaux touraniens. Cyaxare, par 
exemple, s'appelait dans sa propre langue Vakistarra ; 
dans les dialectes aryens, il s'appelait Uvakhsatara (forme 
simplement aryanisée), ou bien Arstibara (traduction 
persane du médique Vakistarra). 
L'auteur du mémoire établit un lien logique entre les 
évolutions successives de l'hypothèse touranienne; il mon- 
tre qu'elles devaient aboutir au système de M. Oppert- 
Voici comment il raisonne : 
