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des événements n’emporte pas le fond d’une histoire, prin- 
cipalement quand cette histoire repose sur la tradition 
orale. Les chiffres d'Hérodote peuvent être maintenus 
comme approximatifs. 
Les données d'Hérodote sont complétées par celles du 
livre de Judith. Les événements racontés dans ce livre 
(texte grec sensiblement différent du texte latin de saint 
Jérôme) sont la suite naturelle de ceux que raconte Assur- 
banipal; ils s’harmonisent si bien, au jugement de l'au- 
teur qui en fait un examen détaillé, avec les données des 
inscriptions assyriennes étudiées dans le second livre, 
qu'on n’a pu les inventer à une époque postérieure. L'au- 
teur de Judith a puisé à bonne source. Les noms que le 
roi d’Assyrie et le roi de Médie portent dans ce document 
ne sont pas réels; mais Bérose raconte sous le nom 
d'Astyage des faits réels dont l’auteur est Cyaxare. Les 
dificultés de détail du livre de Judith sont moindres que 
celles des livres des rois que MM. Oppert, Schrader, Raw- 
linson ont cependant mis en œuvre. 
Voici encore quelques points sur lesquels l’auteur énonce 
des vues particulières : 
a) Il y eut sous Déjocès un développement territorial 
de la Médie primitive (Media magna), qui s'annexa un cer- 
tain nombre de cantons du nord et du nord-ouest. Car la 
Médie, que Déjocès réunit tout entière sous son sceptre, 
s'étend, d’après Hérodote, jusqu’au pied du Caucase et 
Jusque dans le voisinage de la mer Noire. 
i b) C'est à la fin du règne de Déjocès qu'il faut placer 
l'invasion des Assyriens en Médie dont le souvenir a été 
conservé dans le livre de Judith. 
c) Les vingt-huit ans de la domination seythique ” 
Asie, pendant le règne de Cyaxare, se comptent dans Hé- 
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