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possession en commun d’un riche legs de souvenirs; l'autre 
est le consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la 
volonté de continuer à faire valoir l'héritage qu’on a reçu 
indivis. » 
« L'homme, Messieurs, ne s’improvise pas. La nation, 
comme l'individu, est l’aboutissant d’un long passé 
d'efforts, de sacrifices et de dévouements. Le culte des 
ancêtres est de tous le plus légitime; les ancêtres nous ont 
faits ce que nous sommes. Un passé héroïque, des grands 
hommes, de la gloire (j'entends de la véritable), voilà le 
Capital social sur lequel on assied une idée nationale. 
Avoir des gloires communes dans le passé, une volonté 
commune dans le présent; avoir fait de grandes choses 
ensemble, vouloir en faire encore, voilà la condition essen 
tielle pour être un peuple. On aime en proportion des saeti- 
fices qu’on a faits, des maux qu’on a soufferts. On aime là 
maison qu’on a bâtie et qu'on transmet. Le chant spar- 
tiate: « Nous sommes ce que vous fütes; nous seronsce què 
vous éles » est dans sa simplicité l'hymne abrégé de toute 
patrie. 
» Dans le passé, un héritage de gloire et de regrets à par 
tager; dans l’avenir un même programme à réaliser; avoir 
souffert, joui, espéré ensemble, voilà ce qui vaut mieux q'e 
des douanes communes et des frontières conformes hs 
idées stratégiques; voilà ce que l'on comprend malgré W 
diversités de race et de langue. Je disais tout à l'heure: 
« avoir souffert ensemble » ; oui, la souffrance en commit? 
unit plus que la joie. En fait de souvenirs nationaux, le$ 
deuils valent mieux que les triomphes; car ils imposent 
des devoirs ; ils commandent l'effort en commun. , 
» Une nation est donc une grande solidarité, constitue? 
