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ront pleines de force et de vie, parce qu’elles sympathise- 
ront avec ce qui est au fond de tous les cœurs. Car, en 
vous parlant de ces grandes vérités qui ont traversé tous 
les siècles, et qui, aussi vieilles que le monde, brillent 
encore de toutes les grâces et de la fraicheur de la jeu- 
nesse, comment ne point sentir les élans d’un saint 
enthousiasme ? » 
Il trouvait donc dans ce réveil de l’âme le vrai titre de 
notre noblesse en même temps que la source profonde du 
progrès moral qui doit être spontané. « Aujourd'hui, 
s’écriait-il, que la philosophie est affranchie d’un despo- 
tisme qui lavait prise en haine, parce que ceux qu’elle 
éclairait ne savaient être ni des esclaves, ni des courtisans, 
aujourd’hui que, libres et indépendants, nous avons des 
lois et une patrie! aujourd'hui qu’une jeunesse grave et 
studieuse se livre aux sévères études qui font le citoyen, 
il n’est plus permis de rester étranger ou indifférent à unè 
science où se forme et s'épure la connaissance de nous- 
mêmes, de nos droits et de nos devoirs. » 
A ces accents émus où la morale et le patriotisme 
vibraient à l'unisson, l’auditoire applaudit avec une ardeur 
digne de l’idée. En applaudissant l'orateur, il semblait se 
promettre de le suivre jusqu’au bout dans les nobles 
revendications d’une philosophie qui n’avait rien d’abstrail, 
rien de farouche, rien de ce que Montaigne appelle fan- 
tosme à étonner les gens (1). 
— 
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(1) « Son successeur, Heuschling, mourut à la pein ; Car Re 
voulu faire goûter à ce gros public la philosophie allemande. ? bee, 
préface du tome Il des Opuscules philosophiques et lettres. Ad- v 
840.) 
