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moins enthousiaste d'Eugène Robin, le plus mordant, le 
plus spirituel des critiques de l’ancien Indépendant belge: 
« C’est à ses leçons orales au Musée de Bruxelles que 
nous devons d’avoir aimé et compris, étant encore sur les 
bancs du collège (1), la plus agissante, la plus sociale de 
toutes les littératures modernes, la grande littérature fran- 
çaise. C’est à ses comparaisons constantes entre le génie 
des civilisations mortes et celui de la civilisation nouvelle, 
c'est à ses aperçus toujours ingénieux, auxquels sa parole 
vive et colorée, comme l'enthousiasme, prêtait un charme 
si attachant que l'impression ne s’en est pas effacée dans 
notre esprit müûri depuis par l'âge et par l'étude, qée ae 
devons d’avoir vu jaillir la première étincelle au sein du 
chaos de l’école. 
« En apprenant que les littératures sont des images à 
jamais vivantes du caractère, des croyances, des passions 
et de la destinée des grands peuples, en voyant toute chose 
concourir à former les rayons de ces éblouissants soleils 
que le genre humain allume dans ses jours de gloire, nous 
avons vu s'étendre l'horizon de notre pensée, et, dès lors, 
rien de ce qui avait son reflet dans ces miroirs universels, 
rien d’humain, comme a dit le poète comique, ne devait 
nous rester étranger. » 
Ne dirait-on pas vraiment le cri de Montaigne à prop% 
du Plutarque d'Amyot? « Nous estions perdus si ce livre nê 
nous eust relevé du bourbier? » Aujourd'hui qu'on raffole 
d'enseignement spécial, de culture professionnelle, de 
microscopie, de vivisection , d'ex périmentation à outranct, 
ne 
à *sthénée la 
(1) On accordait aux meilleurs élèves de la réthorique de l'A! 
permission d'assister aux leçons de Baron. 
