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litéraire, d'oublier Van Espen, de ne citer Froissart qu’en 
note, de méconnaître le XIV: siècle, ete. La plus grave est 
de manquer à la loi même du concours auquel il s’adresse. 
À chaque circonstance, la Providence chrétienne sauve la 
société, tantôt par la monarchie des Franks, tantôt par le 
monachisme de Saint-Columban, et chaque fois, l'échec, 
qui se renouvelle, arrache à l’auteur des transitions : 
« Qui le croirait? — Par malheur! » — qui ne cadrent 
guère avec l'étude des causes.humaines des événements. 
L'Histoire populaire de la Belgique, par M. Ch. Ver- 
amer, serait aussi notée plus honorablement que nous ne 
pouvons le faire, si l’exéention répondait mieux à la con- 
ception, si les corrections, faites dans cette rédaction 
Populaire d’un livre antérieur, avaient porté sur le fond 
même des recherches autant que sur les erreurs de 
détails, comptées par un concurrent, mais soigneusement 
reclifiées par l’auteur. Le droit de tout homme d'affirmer 
sa foi est légitime et respectable, dût-il en choisir mal le 
lieu ou le moment. La satisfaction que se donne l'écrivain 
de ne pas même aborder l’âge des troglodytes sans avoir 
annoncé l’action divine du christianisme, n'empêche pas 
“pendant un sérieux esprit philosophique de présider à son 
Œuvre, et ses aperçus des lettres et des arts sont déjà un 
Peu plus soignés. Les professeurs sûrs de leurs connais- 
Sances historiques, et les élèves bien dirigés par leurs 
maitres, pourront tirer profit de ce livre. 
po ttime contraire ne devait pas manquer au Concours. 
aT d’un Aperçu de l’histoire universelle annonce, 
is lettre d'envoi, que son livre « se distingue de 
Paré SHER existants, » par un esprit qu'il qualifie 
aprês les termes de notre règlement, « d’exelusivement 
ne. » Ne nous arrêtons pas à compter les négligences 
