— 45 — 



rien , se composent de simples iumuli de pierres , analogues aux çairns 

 celtiques: j'en ai fouillé deux, près de Touadjeur. Enfin il y a des 

 tombeaux creusés dans le rocher, il y a des sépultures à la romaine , 

 et même, à Tàge chrétien, de curieuses constructions funéraires 

 faites de grands monolithes. (Voir appendice B.) A Karkab, une 

 sépulture a fourni une inscription, aujourd'hui au bureau arabe 

 de Saïda. La pierre, fort grossière et nullement travaillée, brisée 

 d'ailleurs dans le transport, a deux lignes de caractères libyques. 

 M. Gherbonneau^ l'a interprétée de la manière suivante: «Matib, 

 fils de Nagih, — Gaditon Tehim, fils de Nag[ih]. » G'est la se- 

 conde inscription berbère trouvée dans la province d'Or an. L'exac- 

 titude absolue du dessin publié avec la lecture de M. Gherbonneau 

 ayant été mise en doute, j'en ai fait un autre, que je puis garantir, 

 et que je donne ici en regard du sien (pi. VII, fig. 4, n° 4)- 



N'est'il pas démontré maintenant que les gens de Karbab étaient 

 bien des Numides, qui ne se doutaient pas encore peut-être que 

 Rome dût jamais dominer sur eux.^ Et de fait, quels autres que 

 les Numides auraient vécu comme le montrent les ruines des en- 

 virons de Saïda? Gelui qui a bien lu Salluste voit la guerre de 

 Jugurtha s'y dérouler devant ses yeux. Plusieurs personnes croient 

 retrouver à 2 kilomètres de la ville le chàleau où le roi numide 

 avait déposé ses trésors, et qui fut pris parce qu'un Ligurien dé- 

 couvrit un sentier praticable en faisant la chasse aux escargots -. 



Les environs de Saïda sont remplis de petites ruines. La popu- 

 lation était éparpillée par petits groupes çà et là. Le plus gros est 

 à 1 kilomètre, près du moulin Flinois, Je long de l'Oued-Saïda. 

 Au-dessus du moulin, sur la pente du Chabet-ez-Zeboudj , les 

 ruines s'étendent sur une longueur de 25o mètres et une largeur 

 qui va de 5o à loo mètres; les murs sont en pierres sèches, et 

 ont encore parfois jusqu'à un mètre de hauteur. Ges petits centres 

 habités , — dont deux autres existent près du marabout de Sidi- 

 Mammar, sur le premier échelon des Hauts-Plateaux , et un troisième 

 à l'entrée de ceux-ci, près des magnifiques sources d'Aïn-el-Hadjar, 

 — ne pouvaient pas tous se défendre. V oppidum, le refuge pour la 

 population en cas d'alarme, c'était le prétendu camp de Jugurtha. 

 J'ai la bonne fortune de pouvoir donner un très joli plan de cette 



' Bulletin de la Société de (jéocjraphie et d'archéolo(^ie d'Oran ,i88i,n"io,p. G/i. 

 ^ Salluste, Jugurtha, 92-93. 



