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(fol. io5 verso). M. Windisch,qui a publié ce récit légendaire dans 

 ses Irische Texte, p. 96-109, ne paraît pas avoir connu le nria- 

 nuscrit de la bibliothèque Bodléienne. O'Gurry, dans ses Lectures 

 on the manuscript materials, p. 618, a donné, cVaprès le manuscrit 

 du Musée Britannique Harleian 6280, une édition de la Vision 

 de Conu Getchathach , roi suprême de l'Irlande au 11* siècle de 

 notre ère, pièce connue en irlandais sous le titre de Baile in scail. 

 Si jamais on réimprime ce document, on fera bien de le colla- 

 tionner avec le Rawlinson B. 5i2, fol. 101 recto. La Demande 

 en mariage d'Emer par Gûchulainn, Tochmarc Emere, est incom- 

 plète dans le manuscrit le plus ancien qui nous en ait été con- 

 servé, le Leabhar na hUidhre (fol. 12 1-127). Parmi les manuscrits à 

 consulter pour rétablissement de ce précieux texte, on doit compter 

 le Rawlinson B. 5i2 ,fol. 117. Mous nous bornerons à ces exemples , 

 et nous terminerons cet article en rappelant que M. Whisley 

 Stokes a fait usage de ce manuscrit dans son édition du martyro- 

 loge d'Oengus. 



Le manuscrit Laud 6i5, 71 feuillets, est un recueil de poèmes 

 apocryphes attribués à saint Columba, à saint Patrice et à d'autres 

 saints de l'église irlandaise. 



On doit dater du xv® siècle les manuscrits Laud 6 1 o et Rawlinson 

 B. /187, 5o5, 5i3. 



Le manuscrit Laud 610, xv" siècle, i/i.6 feuillets, contient les 

 documents les plus variés. Les uns ont un caractère religieux ou 

 hagiographique, ainsi c'est un des manuscrits dont M. Wh. Stokes 

 a fait usage dans son édition du martyrologe d'Oengus. D'autres 

 se rattachent à la littérature épique : tel est le poème de Cinaed 

 hua Artacain sur le lieu de la mort et de la sépulture des héros 

 du cycle de Conchobar et de Gûchulainn, du cycle ossianique, 

 et des premiers siècles qui ont suivi l'époque à laquelle se rap- 

 portent les événements historiques ou fictifs célébrés dans ces 

 deux cycles. Ce poème remonte au x'' siècle; il commence par les 

 mots Fianna hatar in Emain; je connais sur lui deux notices : l'une 

 chez O'Gurry, On the manners and customs of the ancient Irish, 

 t. II, p. 106-107; l'autre chez Atkinson, T/^e hook of Leinster, 

 contents, p. 21, col. 1; le plus ancien manuscrit est le Livre de 

 Leinster, p. 3i-32 ; mais il a été gravement mutilé en cet endroit. 

 Quand on entreprendra une édition de cette pièce curieuse, il 

 faudra consulter le manuscrit Laud 610, fol. 7/i recto. Le ma- 



