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tion , avec traduction anglaise, en a été donnée par M. Arthur W. K. 

 Miller, dans les tomes IV et V de ia Revue celtique. Deux autres ou- 

 vrages d'O'Clery sont restés inédits, ce sont des arrangements des 

 traités plus anciens intitulés « Suite des règnes », Reim rioghraidhe , 

 et «Livre des conquêtes», Leabar gabala. Écrits l'un en i63o, 

 l'autre en i63i, ils sont les essais par lesquels il s'est préparé à 

 la composition des vastes «Annales» qui ont assuré Timmortalité 

 de son nom. Tantlis que Michel O'Clery, resté toute sa vie simple 

 laïque quoique religieux, se consacrait à l'étude de l'histoire pro- 

 fane et écrivait en irlandais, Colgan, son confrère, prêtre et pro- 

 fesseur de théologie, écrivait en latin et s'occupait de vies de sain l s. 

 Il a publié en i6/i5 le premier volume des Acta sanclorum veieris 

 et majoris Scotiœ seu Hiberniœ, sanctorum insulœ, in-folio, compre- 

 nant, dans Tordre du calendrier, les vies des saints dont la fête se 

 célèbre en janvier, février et mars. La suite n'a point paru. En 

 1647, Colgan a mis au jour un autre volume in-folio. Trias thau" 

 maturga, le recueil le plus complet que nous ayons des vies de 

 saint Patrice, saint Columba et sainte Brigite. C'est à Louvain que 

 ces deux ouvrages ont été imprimés; les Franciscains y avaient, 

 sous le vocable de saint Antoine de Padoue, un monastère, où, 

 principalement par les soins de Michel O'Clery, une bibliothèque 

 de manuscrits irlandais, tant en langue irlandaise qu'en latin, 

 avait été organisée. Cette bibliothèque avait été mise à la dispo- 

 sition de Colgan et se trouvait dans sa chambre, au monastère des 

 Franciscains de Louvain, quand il mourut, le 16 janvier 1658^. 

 On en a encore le catalogue dressé peu de temps après. M. Gil- 

 bert l'a publié il y a quelques années ^. 



On suppose que ces manuscrits sont restés au monastère des 

 Franciscains de Louvain jusqu'à la conquête qui a été une des con- 

 séquences de la Révolution française. Alors, par des causes qui 

 nous sont inconnues, cette bibliothèque se divisa en deux parties, 

 dont l'une fut déposée dans la bibliothèque de Bourgogne, à 

 Bruxelles, l'autre au monastère de Saint-Isidore de Rome, qui, 

 comme le monastère de Saint-Antoine-de-Padoue de Louvain, 

 appartenait aux Franciscains irlandais. Un catalogue des manu- 



* Son acta de décès a été ^oublié par M. Gilbert [Fourth report of the Rojal 

 Commission on historical manuscripts, p. 600, col. 2). 



^ Fourlh report, de la premièi'e colonne de la page 6ii à la seconde colonne 

 de la page 612. 



