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l'endroit où je pourrai le voir. Je me dirige vers le carbet dé- 

 signé et, après avoir soulevé un lambeau de cotonnade jouant 

 le rôle de portière, j'aperçois le malheureux chef noir étendu 

 sur quelques planches disjointes couvertes de vieux haillons; il 

 est enveloppé d'un drap usé, et en proie à une fièvre intense. 

 Un feu est allumé au centre du carbet et répand une fumée insup- 

 portable. Ce n'est qu'au bout de quelques minutes qu'Apinça par- 

 vient à me reconnaître. Je le quitte, je fais le tour du village, qui 

 semble désolé de la maladie de son chef; je rencontre sa femme 

 Abéni, qui n'a rien de changé, si ce n'est qu'elle s'est enrichie 

 d'un nouveau-né qu'elle allaite; Elle me conduit dans son ancien 

 carbet et me montre l'installation d'aubia, de fraca et de bacoto 

 qui doit aider à la guérison de son mari. Apinça se traîne péni- 

 blement tous les matins vers ces objets bizarres, élevés par la 

 superstition, boit un peu d'eau contenue dans une bouteille, s'en 

 verse dans les mains, s'en mouille légèrement le corps et va se 

 recoucher. 



L'aubia est un morceau de liane camina accroché à une branche 

 d'arbre, au bout duquel pendent une feuille de maripa, un tison 

 éteint et quelques brindilles de bois sec. A côté du premier aubia 

 en est élevé un deuxième, qui consiste en une vieille ficelle fixée à 

 une branche d'arbre et supportant une plume d'oiseau. 



Le fraca se compose d'une perche d'environ 2 mètres 5o de hau- 

 teur plantée en terre obliquement; à sa partie supérieure, fendue, 

 pend une bande de cotonnade au bout de laquelle est attachée 

 une plume de perroquet; au pied de cette perche, une bouteille 

 posée à terre est aux trois quarts remplie d'eau. 



Le bacoto est un morceau de bois rond supporté par deux 

 petits fourcas fichés en terre. Sous le bois rond est posé un petit 

 banc [hanki) sur lequel une bouteille d'eau est placée; à côté du 

 banki on voit une branche d'arbre cintrée à laquelle sont nouées 

 des feuilles de maripa. 



Devant le carbet de provisions d'Apinça sont placés des fétiches 

 analogues. Pour indiquer que l'accès du carbet est interdit, une 

 ficelle traverse le milieu de la porte, supportant des plumes et une 

 vieille bêche (caaka). Indépendamment de ces fétiches, un trépied 

 en bois soutient une calebasse [calabachi] où infusent des herbes, 

 sorte de décoction qui, selon eux, possède des propriétés médici- 

 nales et mystiques. 



