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La situation du grand village de Paramaka ^ est très pittoresque, 

 sur un plateau de 8 mètres d'élévation et de i,5oo mètres d'éten- 

 due, presque à j)ic sur le fleuve, qu'on découvre assez loin. Il 

 se compose de vingt-cinq carbets, dont quelques-uns sont très 

 soignés. 



L'abatis du village est distant des habitations d'environ 3 kilo- 

 mètres. J'ai remarqué que, cliez les nègres comme chez les In- 

 diens, ces abatis, qui sont les champs, ne sont jamais contigus au 

 village. Les hommes abattent les arbres, les femmes brûlent les 

 broussailles et les branches, dont les cendres fument le terrain. 

 Elles défoncent le sol à la houe, sèment, plantent et cultivent, 

 pendant que les hommes chassent et pèchent. 



Les nègres marrons se sont divisés en quatre tribus. La plus 

 forte est celle des Boschs, commandés par un gran-man résidant 

 dans le Tapanahoni, aflîuent de gauche du Maroni. Vient ensuite 

 celle des Bonis, commandée par le gran-man Anato, résidant 

 dans l'Awa, affluent de droite du Maroni. La troisième tribu 

 est celle des Poligoudoux, commandés par un capitaine Koaccou- 

 Aniki, habitant la pointe entre l'Awa et le Tapanahoni ; la qua- 

 trième est celle des Paramakas, commandés par le gran-man 

 Apinça, résidant à Paramaka, sur le Maroni. Ces deux dernières 

 reçoivent de la tribu des Boschs des ordres qu'elles nomment 

 « commission « ; ce qui impliquerait qu'elles sont , dans une certaine 

 mesure, sous la dépendance du gran-man des Boschs. 



IV 



En quittant Paramaka, une pluie diluvienne nous surprend au 

 milieu du fleuve. Obligés d'atterrir sur la rive hollandaise, nous 

 nous réfugions chez un Sénégalais nommé Charles, ancien domes- 

 tique de l'amiral Baudin. Les Bonis profitent de cette halte pour 

 nettoyer leurs armes avec de fhuile extraite des fruits du palmier 

 awara. 



Voici le procédé qu'ils emploient pour la fabrication de cette 

 huile. Les régimes d'awara sont cueillis à maturité, puis déposés 



^ Paramaka est le nom d'un palmier du genre Maripa. Les nègres marrons 

 fuyant l'esclavage de Surinam en mangèrent quelque temps , faute de vivres. Ne 

 pouvant aller plus loin, ils s'installèrent sur ce plateau et lui donnèrent le nom 

 de Pai'amaka en souvenir du fruit qui les avait soutenus. 



