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el peuplée d'environ 60,000 habitants, qui parlent la langue 

 nupé; ils ne sont pas hostiles aux blancs, comme les indigènes 

 de certaines contrées du bas Niger. 



Le pagne ici a disparu ; les hommes et les femmes sont drapés 

 dans de larges morceaux d'étoffe jetés sur Tépaule gauche, noués 

 au-dessous de l'aissellè droite et qui les couvrent suffisamment. 

 On voit par-ci par-là quelques burnous sans capuchon et quelques 

 ganduras; on rencontre aussi beaucoup de Touareg qui portent, 

 là comme au Sahara , le voile noir traditionnel. 



Les naturels sont polis, ils se saluent en s'inclinant jusqu'à terre; 

 les femmes exécutent cet exercice, même quand elles portent de 

 gros fardeaux sur la tête. 



Lorsque deux hommes s'abordent, ils prononcent le mot harka ^ 

 dix ou douze fois de suite, en signe de salutation, avant d'entamer 

 la conversation. 



Les hommes sont paresseux comme ceux du Niger. Ils empoi- 

 sonnent leurs flèches et se servent de poison pour se défaire des 

 gens qui les gênent. Quelle différence avec les Kroumans, gens 

 de la côte, habitant pour la plupart le cap des Palmes, qui sont 

 des travailleurs laborieux au service des factoreries européennes, 

 et qui ont tous des goûts nautiques très développés] 



Les femmes sont des bêtes de somme, ce sont elles qui font les 

 travaux les plus difficiles; elles ont l'habitude de se barbouiller la 

 figure avec de l'orcre et du pastel, en sorte qu'elles paraissaient 

 laides alors qu'elles pourraient passer pour suffisamment jolies. 



Le fétichisme est la religion du plus grand nombre. Le roi Mas- 

 saba, prédécesseur d'Amourou, était mahométan; il est venu de 

 l'intérieur en conquérant, amenant avec lui une multitude de fi- 

 dèles qui se sont mêlés aux habitants de Bidah. 



Tous les représentants du roi, dans les villes et les villages de 

 ce royaume, sont de ses parents ou de ses amis, et par conséquent 

 des mahométans. 



Au point de vue ethnographique, il est difficile de fixer ses 

 idées, dans toutes ces contrées dont les peuplades sont constamment 

 en guerre les unes contre les autres, et où les tribus vaincues tom- 

 bent à l'état d'esclavage entre les mains des vainqueurs. A cette 



^ En langue arabe, ]e mot barka signifie bénédiction, et, par extension, 



